第六百三十九章 血祭之年(上)
汉武挥鞭第六百三十九章血祭之年(上)
腊月,在汉七十七年行将落幕时,远隔数万里的倭奴列岛和身毒半岛却同时爆发了大规模的血腥屠杀,便连大汉皇帝刘彻及朝堂重臣们都有些始料未及。
在这没有远距离通讯设备的年岁,所谓的运筹万里之外,无非是尽力拟定更为完善严谨的大战略,具体的战术实施还得靠领兵将帅的临机决断,远在长安城的刘彻和诸多武将压根就无法及时掌握瞬息万变的战局。
寇奴岛乃是倭奴列岛最大的岛屿,即后世的本州岛,立国至今仅止年余的伊予倭国,在今岁开春悍然出兵,攻入寇奴岛。
伊予王八岐(秦立)本有着显赫出身,自幼熟读兵书,自是懂得“背水一战”的妙处,且他并不在乎伊予土著是死是活,只从中挑选出三千余精壮,将之与千余汉籍死囚混编成五千亲卫,装备了大汉水师运送来的汉军汰换兵械,便是逼迫着余下的伊予土著打头阵,经由连通伊予岛和寇奴岛的濑户道疯狂涌入邪马台国境内。
四万余伊予土著,皆只携带数日口粮,且退路已然被堵死,若想活着,就只能靠着简陋的木弓竹矢和石斧骨镞,从二十余万邪马台属民手中抢夺食物。
好在对方的兵械也同样简陋,饿疯了的伊予人遵循了八岐王“烧光,杀光,抢光”的王令,如蝗虫过境般,对着猝不及防的邪马台人疯狂的烧杀抢掠。
杀戮过多之人,心态往往会发生扭曲,原本只求活命的伊予人,在抢到足够的吃穿之物后,却仍是继续着疯狂的杀戮,仿似某种不可逆转的惯性,让他们成为了嗜杀的野兽。
仔细想来,或许是困顿日子过久了,毕竟伊予岛乃是倭奴四大岛中最小的岛屿,适合耕种作物的田地不多,且岛上土著鲜少与外族打交道,以狩猎为生的他们多是不晓得邪马台国的,更不晓得其国如此富庶,其民如此孱弱。
人性本就贪婪而怠惰,既然过往那般辛苦狩猎和耕作仍难以果腹,现今靠着抢掠就能丰衣足食,已然尝到甜头的伊予人自是不愿再放下手里的屠刀。
相较于更为原始的伊予人,已逐步转化为农耕部族的邪马台人显然更为“文明”,然自古以来,在交战双方不存在巨大战力差距的前提下,文明往往经受不住野蛮的冲击。
邪马台倭王征调的三万大军则被神出鬼没的伊予军伍不断牵扯袭扰,待得筋疲力尽且士气大衰时,更在山间谷地遭遇伏击,被伊予王八岐麾下的区区五千将士打得打败亏输,数度突围却是伤亡惨重,最终只得跪地乞降。
八岐王命麾下将士收缴了降卒的军械,却未将幸存的近愈两万降卒押出谷地,反是将他们驱赶到一道更为狭长的山谷间,命兵士将山谷两侧牢牢堵死。
“让他们相互厮杀,最后活着的两千人,本王方会纳为己用。”
已然被毒哑的八岐王,用佩剑在地上写下了这段文字,让汉廷派来的死士替他向麾下将士传达此等军令。
数个时辰后,伊予将士重入山谷,将尚是存活且四肢健全的降卒皆押出山谷,得二千六百余人,遂以砂石堵死山谷,从两侧山脊往谷中投下燃木滚石,但见浓烟滚滚,但闻哀嚎声声,久久不曾止歇。
人性不是非黑即白的,存活的降卒虽对凶残的八岐王又恨又惧,然他们的手上沾满了昔日袍泽的鲜血,却是他们自身面对死亡时做出的抉择。
叛国,叛族,无情无义,沉重的罪恶感无时无刻不啃噬着他们的良心,在难以摆脱负罪感时,人类往往会寻求极端的解脱方式,若是没有勇气结束自身性命,则会尽全力去证明自身过往的抉择是正确的!
或许正因如此,古外今来的背叛者,在对付昔日同胞时,往往比外族更为凶狠残暴。
尤是在八岐王的刻意引导下,被混编入伊予军伍的邪马台降卒们多是将仇恨转移到了“无能”的邪马台君臣身上。
这些尸位素餐,终日只知吃喝玩乐的贵族,让他们凭白前来送死,唯有似八岐王这等勇猛狠辣的枭雄,才是值得追随的君主。
正是在此等扭曲心态的驱使下,使得这些降卒成为伊予人的“带路党”,一路领着伊予军伍直捣邪马台国都。
邪马台国虽是百余倭国中数一数二的“大国”,然其属民也不过二十余万,之前征调三万大军已是倾尽全力了,此时只是无法再抵御伊予军队,被迫开城乞降。
八岐王再下军令,着麾下将士收拢尚且存活的伊予土著,得两万余,进驻邪马台国都,又四处搜寻幸存的邪马台属民及溃军,聚拢到城外,得九万余。
城内存粮不多,是养不活十余万人的,不过八岐王也没打算继续养闲人,他传令再征两千余邪马台精壮入伍,使伊予大军编满万人。
伊予将士的亲眷近愈万人,皆获准随之入城居住,加之原本的两万余伊予土著,城中军民约为四万。
待得城内军民安置妥当,在某个月黑风高的夜晚,城外处处腾起熊熊烈焰,腾起的火光照亮夜空,砍杀和哀嚎声响彻四野,昼夜不歇。
翌日清晨,八岐王命人将被困城中的诸多倭国使者押上城头,让他们亲眼看看城外景象。
“滚回去告诉你等部族的首领,从今日起,百万倭奴唯吾主为王,各族皆须尽速向我伊予国进贡财货及奴隶,若有违逆者,便如邪马台这般,屠绝不臣!”
归降八岐王的邪马台译者们如实传达了他的意志,那趾高气昂的模样,仿似自身本就是伊予人,仿似城外尸横遍野的邪马台人并非他们的同族。
倭王八岐,去岁突然崛起于伊予岛,率领千余高大壮硕的哑汉,只用了大半年的光景便是横扫岛内,征服岛上诸多土著部族,建立起了伊予国。
今岁开春,八岐王更是倾举国军民,悍然入侵邪马台国,又只用了大半年光景,便是覆灭其国,且屠戮邪马台军民近愈二十万,仅余五千邪马台兵士及其亲眷。
瞧这情形,伊予国军民日后是不打算靠耕作狩猎为生的,盖因他们现今都聚拢到城中,显是打算靠着仓廪存粮过冬,待到明岁开春,若是无法获取更多吃食,四万军民就得挨饿了。
真到得那时,这群饿狼必是会出城吃人的!
依着倭王八岐的本意,是该一鼓作气继续剿灭其余倭国,最强的邪马台国都被拿下了,他不觉余下的倭国能抵挡得住。
然汉廷暗卫已传来陛下圣谕,大汉急需大批奴隶,若他及麾下的汉人将士能在清剿倭奴之余,为朝廷掳掠更多的精壮奴隶,那日后便可重归汉籍,乃至以功赎罪,得以归汉与家人团聚生活,甚至能享一世富贵,做安逸的富家翁。
此道圣谕,暗卫特意言明,陛下吩咐他无须对麾下的汉人将士隐瞒。
八岐王自是会意,暗暗将此道圣谕传达给随他出身入死的汉人将士们,将士们闻之此事,皆是欣喜若狂,去岁他们被“发配”到海外倭岛,本以为此生再无法得见父母妻儿了,岂料短短年余便重见希望。
他们多是出身世家大族,甚至有不少曾在汉军中身居高位,只因触犯军律,实在无法以赀赎罪,才被迫选择服下哑药,黥面纹身,扮做倭奴,与这些猥琐愚蠢的倭人为伍。
曾经无比高傲的他们,实则是不太畏惧死亡的,只唯恐牵累家人,更因心中仍存着些许可戴罪立功的希冀,才甘愿似这般忍辱偷生。
若真能洗刷罪名,无论是对他们,还是对家人都是天大的好事。
要晓得,所谓的“良家子”乃是汉廷征募将士或选拔官吏最重要的依凭,放在后世华夏,就是所谓的根正苗红,他们犯下死罪,儿子不得入伍入仕,女儿不得选秀入宫,甚至会严重影响子女婚嫁,且是累及三代五服,这里头的严重性,远非后世之人所能想象的。
况且他们是在繁华富饶的汉境长大,若真能选择,他们岂愿在这鸟不拉屎的倭岛称王称霸?
尤是现今的倭岛境况,朝廷摆明就要清洗倭奴各族,留在这做个朝不保夕的所谓倭王,倒不如回返汉境,做个日日饮酒作乐的富家翁啊!
汉人将士得闻喜讯,更是心齐,不再埋怨主帅八岐贻误战机,说实话,早先得知八岐要暂且休兵,且不断聚拢倭奴百姓时,不少汉人将士还真以为他想留在这做倭王了,不是没想过造反的。
在他们眼中,甚么狗屁倭王啊!
八岐就是个率领他们的寻常将领,他们虽会严守军令,但却不是出于追随八岐的忠心,而是出于对汉室的忠诚和对未来的期盼,黥面入倭可不代表他们真的将自身视为倭奴,恰恰相反,身在倭岛的他们可是时时刻刻警醒自身,他们是炎黄骨血,是汉室子孙!
若八岐胆敢拥兵自重,背弃汉室,他们就敢剁了他!
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腊月,在汉七十七年行将落幕时,远隔数万里的倭奴列岛和身毒半岛却同时爆发了大规模的血腥屠杀,便连大汉皇帝刘彻及朝堂重臣们都有些始料未及。
在这没有远距离通讯设备的年岁,所谓的运筹万里之外,无非是尽力拟定更为完善严谨的大战略,具体的战术实施还得靠领兵将帅的临机决断,远在长安城的刘彻和诸多武将压根就无法及时掌握瞬息万变的战局。
寇奴岛乃是倭奴列岛最大的岛屿,即后世的本州岛,立国至今仅止年余的伊予倭国,在今岁开春悍然出兵,攻入寇奴岛。
伊予王八岐(秦立)本有着显赫出身,自幼熟读兵书,自是懂得“背水一战”的妙处,且他并不在乎伊予土著是死是活,只从中挑选出三千余精壮,将之与千余汉籍死囚混编成五千亲卫,装备了大汉水师运送来的汉军汰换兵械,便是逼迫着余下的伊予土著打头阵,经由连通伊予岛和寇奴岛的濑户道疯狂涌入邪马台国境内。
四万余伊予土著,皆只携带数日口粮,且退路已然被堵死,若想活着,就只能靠着简陋的木弓竹矢和石斧骨镞,从二十余万邪马台属民手中抢夺食物。
好在对方的兵械也同样简陋,饿疯了的伊予人遵循了八岐王“烧光,杀光,抢光”的王令,如蝗虫过境般,对着猝不及防的邪马台人疯狂的烧杀抢掠。
杀戮过多之人,心态往往会发生扭曲,原本只求活命的伊予人,在抢到足够的吃穿之物后,却仍是继续着疯狂的杀戮,仿似某种不可逆转的惯性,让他们成为了嗜杀的野兽。
仔细想来,或许是困顿日子过久了,毕竟伊予岛乃是倭奴四大岛中最小的岛屿,适合耕种作物的田地不多,且岛上土著鲜少与外族打交道,以狩猎为生的他们多是不晓得邪马台国的,更不晓得其国如此富庶,其民如此孱弱。
人性本就贪婪而怠惰,既然过往那般辛苦狩猎和耕作仍难以果腹,现今靠着抢掠就能丰衣足食,已然尝到甜头的伊予人自是不愿再放下手里的屠刀。
相较于更为原始的伊予人,已逐步转化为农耕部族的邪马台人显然更为“文明”,然自古以来,在交战双方不存在巨大战力差距的前提下,文明往往经受不住野蛮的冲击。
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八岐王命麾下将士收缴了降卒的军械,却未将幸存的近愈两万降卒押出谷地,反是将他们驱赶到一道更为狭长的山谷间,命兵士将山谷两侧牢牢堵死。
“让他们相互厮杀,最后活着的两千人,本王方会纳为己用。”
已然被毒哑的八岐王,用佩剑在地上写下了这段文字,让汉廷派来的死士替他向麾下将士传达此等军令。
数个时辰后,伊予将士重入山谷,将尚是存活且四肢健全的降卒皆押出山谷,得二千六百余人,遂以砂石堵死山谷,从两侧山脊往谷中投下燃木滚石,但见浓烟滚滚,但闻哀嚎声声,久久不曾止歇。
人性不是非黑即白的,存活的降卒虽对凶残的八岐王又恨又惧,然他们的手上沾满了昔日袍泽的鲜血,却是他们自身面对死亡时做出的抉择。
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或许正因如此,古外今来的背叛者,在对付昔日同胞时,往往比外族更为凶狠残暴。
尤是在八岐王的刻意引导下,被混编入伊予军伍的邪马台降卒们多是将仇恨转移到了“无能”的邪马台君臣身上。
这些尸位素餐,终日只知吃喝玩乐的贵族,让他们凭白前来送死,唯有似八岐王这等勇猛狠辣的枭雄,才是值得追随的君主。
正是在此等扭曲心态的驱使下,使得这些降卒成为伊予人的“带路党”,一路领着伊予军伍直捣邪马台国都。
邪马台国虽是百余倭国中数一数二的“大国”,然其属民也不过二十余万,之前征调三万大军已是倾尽全力了,此时只是无法再抵御伊予军队,被迫开城乞降。
八岐王再下军令,着麾下将士收拢尚且存活的伊予土著,得两万余,进驻邪马台国都,又四处搜寻幸存的邪马台属民及溃军,聚拢到城外,得九万余。
城内存粮不多,是养不活十余万人的,不过八岐王也没打算继续养闲人,他传令再征两千余邪马台精壮入伍,使伊予大军编满万人。
伊予将士的亲眷近愈万人,皆获准随之入城居住,加之原本的两万余伊予土著,城中军民约为四万。
待得城内军民安置妥当,在某个月黑风高的夜晚,城外处处腾起熊熊烈焰,腾起的火光照亮夜空,砍杀和哀嚎声响彻四野,昼夜不歇。
翌日清晨,八岐王命人将被困城中的诸多倭国使者押上城头,让他们亲眼看看城外景象。
“滚回去告诉你等部族的首领,从今日起,百万倭奴唯吾主为王,各族皆须尽速向我伊予国进贡财货及奴隶,若有违逆者,便如邪马台这般,屠绝不臣!”
归降八岐王的邪马台译者们如实传达了他的意志,那趾高气昂的模样,仿似自身本就是伊予人,仿似城外尸横遍野的邪马台人并非他们的同族。
倭王八岐,去岁突然崛起于伊予岛,率领千余高大壮硕的哑汉,只用了大半年的光景便是横扫岛内,征服岛上诸多土著部族,建立起了伊予国。
今岁开春,八岐王更是倾举国军民,悍然入侵邪马台国,又只用了大半年光景,便是覆灭其国,且屠戮邪马台军民近愈二十万,仅余五千邪马台兵士及其亲眷。
瞧这情形,伊予国军民日后是不打算靠耕作狩猎为生的,盖因他们现今都聚拢到城中,显是打算靠着仓廪存粮过冬,待到明岁开春,若是无法获取更多吃食,四万军民就得挨饿了。
真到得那时,这群饿狼必是会出城吃人的!
依着倭王八岐的本意,是该一鼓作气继续剿灭其余倭国,最强的邪马台国都被拿下了,他不觉余下的倭国能抵挡得住。
然汉廷暗卫已传来陛下圣谕,大汉急需大批奴隶,若他及麾下的汉人将士能在清剿倭奴之余,为朝廷掳掠更多的精壮奴隶,那日后便可重归汉籍,乃至以功赎罪,得以归汉与家人团聚生活,甚至能享一世富贵,做安逸的富家翁。
此道圣谕,暗卫特意言明,陛下吩咐他无须对麾下的汉人将士隐瞒。
八岐王自是会意,暗暗将此道圣谕传达给随他出身入死的汉人将士们,将士们闻之此事,皆是欣喜若狂,去岁他们被“发配”到海外倭岛,本以为此生再无法得见父母妻儿了,岂料短短年余便重见希望。
他们多是出身世家大族,甚至有不少曾在汉军中身居高位,只因触犯军律,实在无法以赀赎罪,才被迫选择服下哑药,黥面纹身,扮做倭奴,与这些猥琐愚蠢的倭人为伍。
曾经无比高傲的他们,实则是不太畏惧死亡的,只唯恐牵累家人,更因心中仍存着些许可戴罪立功的希冀,才甘愿似这般忍辱偷生。
若真能洗刷罪名,无论是对他们,还是对家人都是天大的好事。
要晓得,所谓的“良家子”乃是汉廷征募将士或选拔官吏最重要的依凭,放在后世华夏,就是所谓的根正苗红,他们犯下死罪,儿子不得入伍入仕,女儿不得选秀入宫,甚至会严重影响子女婚嫁,且是累及三代五服,这里头的严重性,远非后世之人所能想象的。
况且他们是在繁华富饶的汉境长大,若真能选择,他们岂愿在这鸟不拉屎的倭岛称王称霸?
尤是现今的倭岛境况,朝廷摆明就要清洗倭奴各族,留在这做个朝不保夕的所谓倭王,倒不如回返汉境,做个日日饮酒作乐的富家翁啊!
汉人将士得闻喜讯,更是心齐,不再埋怨主帅八岐贻误战机,说实话,早先得知八岐要暂且休兵,且不断聚拢倭奴百姓时,不少汉人将士还真以为他想留在这做倭王了,不是没想过造反的。
在他们眼中,甚么狗屁倭王啊!
八岐就是个率领他们的寻常将领,他们虽会严守军令,但却不是出于追随八岐的忠心,而是出于对汉室的忠诚和对未来的期盼,黥面入倭可不代表他们真的将自身视为倭奴,恰恰相反,身在倭岛的他们可是时时刻刻警醒自身,他们是炎黄骨血,是汉室子孙!
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