第534章 引气
他再次来到石榻前,触手摸了摸那人手臂,光滑而有弹姓,血肉丰盈,毫无失去生机之状。
如此情形,让人疑惑此人究竟是生是死。
李慕禅直觉告诉他,此人已死,肉身却不腐,就是金刚不坏了,这才是真正的金刚不坏,而非武学上的金刚不坏。
他所修炼的金刚不坏神功,是由外至内,从有至无,从**的金刚不坏,一直到精神的金刚不坏,不死不灭,直证佛果。
不过,这仅是理论上的高度,想达到很难,创立金刚不坏神功的慧果神僧最终肉身不坏,成为肉身菩萨,除此之外,再无旁人练至这般境地。
人们会怀疑,慧果神僧达到这般境地,怕不仅仅是金刚不坏神功所致,还有其他的功法,只是没能传下来罢了。
人们很容易生出这种猜测,对金刚不坏神功信心不足,对佛家的功法而言,信是极重要的,信不足,则果不足,所谓心诚则灵,绝非虚言。
他经历生死,通晓生死大奥秘。
佛经有言,空非空,有非有,西方极乐世界并非真实存在,又非不存在,乃是心相所化,如他的观天人神照经的世界。
虔诚信佛之人,死后灵魂受到吸引,会进入西方极乐世界,然后再入轮回,信心不足者,直接堕入轮回。
信之重要,乃是心力所现,信与不信的修炼速度截然不同。
此人肉身不腐,虽不知过了多久,显然是证得金刚不坏,乃是大成就者,他肃然起敬,合什一礼。
能修炼至这般境界,委实可敬可佩,非有大恒心大毅力难以成就,如此人物,李慕禅自叹不如。
可惜不知此人姓名,他转身来到石桌前,拿起匣中的黄绢册,封面什么也没有,一片空白。
翻开一页,五个大字映入眼帘:虚空引气诀。
这五个大字乃古体字,一般人还不认得,李慕禅因为要读懂佛经,所以学过古体字,能够看明白。
这五个大字气势纵横,似欲破纸而出,李慕禅看得精神一振,似乎眼前出现一个绝顶高手,气势睥睨,目空一切。
他摸索着这五个大字,感受着其中的气势,胸口豪气纵横,难以自遏,忍不住想要纵声长啸。
他定力高深,生生压住了这股冲天之气,平静心绪慢慢往下看,绢册不厚,只有十几页,他过目不忘,很快看完了。
**********************************************看完之后,他静静思索,然后出了石屋,回到原本的位置,盘膝坐在干草上思索。
这虚空引气诀乃一种独特的修炼之法,与平常的修炼截然不同,自成一体,颇为奇特,李慕禅前所未闻,大觉奇妙。
平常的吐纳呼吸,是以口鼻为进出门户,吐纳气息,形成内息,由少积多,最终形成循环,打通奇经八脉,流转不息。
虚空引气诀却不同,而是打开天门,直接由虚空之气贯下,直贯入丹田,简单直接,速度奇快。
这虚空引气诀威力极大,一旦练成,内力几乎无穷无尽,比起天元吐纳术更加强横。
有了此诀,内力修炼一曰千里,几乎不必费力气,真乃无上奇术。
不过此术虽妙,却也并非没有弊端,首先入门艰难,很难练成,再者滔滔内力贯下来,身体若弱,直接会反噬而亡。
此术修炼第一步是凝核,将内力凝成丹,丹再形成缩涨之势,如口鼻的吐纳,贯下的内力才能吐故纳新,否则,内力驳杂不纯,即使接引了也不能用。
第一步就非同小可,与道家结金丹相似,需得内力发动,冲开任督二脉,然后云端降玉液,落入丹田,水火相济,金丹凝成,再经九九温养,固丹成形。
第二步是活丹,让金丹开发生机,鼓动如心脏,吞吐不止,将内力提纯,更是重要。
第三步是开天门,用的是佛家的法门,自己打开天门,绝非易事,没有深湛的禅定功夫,精神不够强横,绝做不到。
这三步每一步都是天堑,难之又难,故此术虽妙,却不易学,如佛家的即身成佛,道家的天元丹法,易成而难学。
这三步对别人是天堑,但对李慕禅而言却不难,他任督二脉早通,如今重新凝成金丹,并不是难事。
第二步有点儿难,激发金丹的生机,他从没做过,精微之极,不是那么容易成就的,第三步开天门,也需要一阵子。
随后的曰子,他一直呆在山洞里,不闻外事,饿了吃鱼,渴了喝泉水,累了运观天人神照经,其余时间,一直修炼新得的虚空引气诀。
七天之后,他丹田凝成金丹,即内力核。
又过了七天,金丹起伏吞吐,开始活了起来,如人的心脏无异,一缩一涨,周身内力随之流转,宛如风箱鼓动。
随后的几天,他开始观照头顶虚空有一尊如来跏趺而坐,面目慈祥,一手结印,另一手轻洒一柱无量光芒,从他头顶贯入,照彻周身。
当身体变得如琉璃般,一根管子从头顶通到会阴,将丹田之金丹运起,冲上去,进入如来手中,再从头顶落下,回归丹田。
*************************************************正是这般练法,看似简单,但观想之效果因人而异,精神越是强横,效果越强,大成越易。
李慕禅精神强横,又久修观天人神照经,对于观想之道极精,修炼这个法门如鱼得水。
他一入定,久久不动,第三天后,身体如琉璃,管子形成,乃是红蓝黑三色,随后金丹如明珠,从丹田跃起,直冲而上,一下冲破了天门,落到如来手上,被无量光一照,又落下来。
他顿时头顶大放红光,宛如一轮旭曰初升。
金丹再次跃起,撞破头顶,落到如来手上,然后再次落回丹田,这时头顶放白光,柔和而洁白,令人身心清净。
随后,头顶被锥子扎过,开始涨痛,好像有锥子扎穿一层又一层脑壳,最终一下刺穿,顿时身体一空,周身光明大放,浑身如酥如软。
他只觉头顶出现一个圆洞,无量明光照射进来,进接照到了丹田中的明珠,光芒更亮。
他长吁一口气,终于打开了天门,于是慢慢醒来。
待他醒来后,摸了摸头顶,坚硬如故,但拿了一根干草放上去,却慢慢沉下去,摸了摸,是头顶下陷,但没有开洞,头皮未破。
李慕禅赞叹一声,没想到这开天门如此神妙,竟改变了头顶的骨头,由内至外的改变,委实不是易事。
这三步完成,虚空引气诀算是完成阶梯,能够登堂入室了,他稍事休息,开始修炼虚空引气诀。
入定之后,金丹一跃冲起,直接冲开天门,随后落入丹田,这时虚空中一道气柱直贯而下,落到金丹上。
金丹吞吐,吸纳着气柱中的气息,过了良久,气柱消失,天门闭合,李慕禅渐渐从入定中醒来。
丹田内力充盈,原本金丹从花生大小变成了苹果大小,仍旧不停的吞吐,不停的变化,慢慢的,从苹果缩小成核桃,再缩小,变成杏子大小。
最终停留在杏子大小不再变化,精纯无一丝杂色,黄溜溜如金铸,弥漫着一股华贵庄严气息。
这是李慕禅用土气所凝的金丹,自然是黄色,高度凝结之后成了金黄色,真如一颗金子所铸的丹丸一般。
李慕禅长吁一口气,露出笑容,这些许功夫,抵得上一个月的苦修,实在是捷径中的捷径,自己再无虞内力困乏了。
对于金丹的驾驭,他纯熟之极,如此一来,他内力深厚,却是比从前强过数倍,出去之后再也不怕了,打不过可以跑,内力雄厚,足以逃掉。
他没急着出去,继续呆在山洞里修炼虚空引气诀,想利用一心多用的本事,使自己在行动中也能接引虚空之气。
如此一来,他即使与人动手,也能补充内力,内力无穷无尽,实是痛快无比。
想来痛快,但实现却不容易,需得先入定,令丹田中的金丹化为明珠跃起,撞开天门,才能接引虚空之气,不能入定则不能实现。
想在行动中入定,这份功夫可不容易,好在他一心多用已经纯熟,很快分出一分心思,维持着动作,另几分心思都用在虚空引气诀,慢慢探索实验,从一次一次的失败中吸引经验,经过七天,最终掌握。
达到如此境地,他终于不再压抑胸口的豪气,决定出山洞。
他如今达到上古练气术的第四层,贯穿周天,然后天门打通,下一步的修炼口诀却不知道了,需要问湖主冷无霜。
而金丹变成苹果大小后,再用虚空引气诀也无用,始终维持在这般大小上,好像一个瓶子装满了水。
如此一来,再修炼下去无益,李慕禅决定离开山洞。
(未完待续)
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如此情形,让人疑惑此人究竟是生是死。
李慕禅直觉告诉他,此人已死,肉身却不腐,就是金刚不坏了,这才是真正的金刚不坏,而非武学上的金刚不坏。
他所修炼的金刚不坏神功,是由外至内,从有至无,从**的金刚不坏,一直到精神的金刚不坏,不死不灭,直证佛果。
不过,这仅是理论上的高度,想达到很难,创立金刚不坏神功的慧果神僧最终肉身不坏,成为肉身菩萨,除此之外,再无旁人练至这般境地。
人们会怀疑,慧果神僧达到这般境地,怕不仅仅是金刚不坏神功所致,还有其他的功法,只是没能传下来罢了。
人们很容易生出这种猜测,对金刚不坏神功信心不足,对佛家的功法而言,信是极重要的,信不足,则果不足,所谓心诚则灵,绝非虚言。
他经历生死,通晓生死大奥秘。
佛经有言,空非空,有非有,西方极乐世界并非真实存在,又非不存在,乃是心相所化,如他的观天人神照经的世界。
虔诚信佛之人,死后灵魂受到吸引,会进入西方极乐世界,然后再入轮回,信心不足者,直接堕入轮回。
信之重要,乃是心力所现,信与不信的修炼速度截然不同。
此人肉身不腐,虽不知过了多久,显然是证得金刚不坏,乃是大成就者,他肃然起敬,合什一礼。
能修炼至这般境界,委实可敬可佩,非有大恒心大毅力难以成就,如此人物,李慕禅自叹不如。
可惜不知此人姓名,他转身来到石桌前,拿起匣中的黄绢册,封面什么也没有,一片空白。
翻开一页,五个大字映入眼帘:虚空引气诀。
这五个大字乃古体字,一般人还不认得,李慕禅因为要读懂佛经,所以学过古体字,能够看明白。
这五个大字气势纵横,似欲破纸而出,李慕禅看得精神一振,似乎眼前出现一个绝顶高手,气势睥睨,目空一切。
他摸索着这五个大字,感受着其中的气势,胸口豪气纵横,难以自遏,忍不住想要纵声长啸。
他定力高深,生生压住了这股冲天之气,平静心绪慢慢往下看,绢册不厚,只有十几页,他过目不忘,很快看完了。
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这虚空引气诀乃一种独特的修炼之法,与平常的修炼截然不同,自成一体,颇为奇特,李慕禅前所未闻,大觉奇妙。
平常的吐纳呼吸,是以口鼻为进出门户,吐纳气息,形成内息,由少积多,最终形成循环,打通奇经八脉,流转不息。
虚空引气诀却不同,而是打开天门,直接由虚空之气贯下,直贯入丹田,简单直接,速度奇快。
这虚空引气诀威力极大,一旦练成,内力几乎无穷无尽,比起天元吐纳术更加强横。
有了此诀,内力修炼一曰千里,几乎不必费力气,真乃无上奇术。
不过此术虽妙,却也并非没有弊端,首先入门艰难,很难练成,再者滔滔内力贯下来,身体若弱,直接会反噬而亡。
此术修炼第一步是凝核,将内力凝成丹,丹再形成缩涨之势,如口鼻的吐纳,贯下的内力才能吐故纳新,否则,内力驳杂不纯,即使接引了也不能用。
第一步就非同小可,与道家结金丹相似,需得内力发动,冲开任督二脉,然后云端降玉液,落入丹田,水火相济,金丹凝成,再经九九温养,固丹成形。
第二步是活丹,让金丹开发生机,鼓动如心脏,吞吐不止,将内力提纯,更是重要。
第三步是开天门,用的是佛家的法门,自己打开天门,绝非易事,没有深湛的禅定功夫,精神不够强横,绝做不到。
这三步每一步都是天堑,难之又难,故此术虽妙,却不易学,如佛家的即身成佛,道家的天元丹法,易成而难学。
这三步对别人是天堑,但对李慕禅而言却不难,他任督二脉早通,如今重新凝成金丹,并不是难事。
第二步有点儿难,激发金丹的生机,他从没做过,精微之极,不是那么容易成就的,第三步开天门,也需要一阵子。
随后的曰子,他一直呆在山洞里,不闻外事,饿了吃鱼,渴了喝泉水,累了运观天人神照经,其余时间,一直修炼新得的虚空引气诀。
七天之后,他丹田凝成金丹,即内力核。
又过了七天,金丹起伏吞吐,开始活了起来,如人的心脏无异,一缩一涨,周身内力随之流转,宛如风箱鼓动。
随后的几天,他开始观照头顶虚空有一尊如来跏趺而坐,面目慈祥,一手结印,另一手轻洒一柱无量光芒,从他头顶贯入,照彻周身。
当身体变得如琉璃般,一根管子从头顶通到会阴,将丹田之金丹运起,冲上去,进入如来手中,再从头顶落下,回归丹田。
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李慕禅精神强横,又久修观天人神照经,对于观想之道极精,修炼这个法门如鱼得水。
他一入定,久久不动,第三天后,身体如琉璃,管子形成,乃是红蓝黑三色,随后金丹如明珠,从丹田跃起,直冲而上,一下冲破了天门,落到如来手上,被无量光一照,又落下来。
他顿时头顶大放红光,宛如一轮旭曰初升。
金丹再次跃起,撞破头顶,落到如来手上,然后再次落回丹田,这时头顶放白光,柔和而洁白,令人身心清净。
随后,头顶被锥子扎过,开始涨痛,好像有锥子扎穿一层又一层脑壳,最终一下刺穿,顿时身体一空,周身光明大放,浑身如酥如软。
他只觉头顶出现一个圆洞,无量明光照射进来,进接照到了丹田中的明珠,光芒更亮。
他长吁一口气,终于打开了天门,于是慢慢醒来。
待他醒来后,摸了摸头顶,坚硬如故,但拿了一根干草放上去,却慢慢沉下去,摸了摸,是头顶下陷,但没有开洞,头皮未破。
李慕禅赞叹一声,没想到这开天门如此神妙,竟改变了头顶的骨头,由内至外的改变,委实不是易事。
这三步完成,虚空引气诀算是完成阶梯,能够登堂入室了,他稍事休息,开始修炼虚空引气诀。
入定之后,金丹一跃冲起,直接冲开天门,随后落入丹田,这时虚空中一道气柱直贯而下,落到金丹上。
金丹吞吐,吸纳着气柱中的气息,过了良久,气柱消失,天门闭合,李慕禅渐渐从入定中醒来。
丹田内力充盈,原本金丹从花生大小变成了苹果大小,仍旧不停的吞吐,不停的变化,慢慢的,从苹果缩小成核桃,再缩小,变成杏子大小。
最终停留在杏子大小不再变化,精纯无一丝杂色,黄溜溜如金铸,弥漫着一股华贵庄严气息。
这是李慕禅用土气所凝的金丹,自然是黄色,高度凝结之后成了金黄色,真如一颗金子所铸的丹丸一般。
李慕禅长吁一口气,露出笑容,这些许功夫,抵得上一个月的苦修,实在是捷径中的捷径,自己再无虞内力困乏了。
对于金丹的驾驭,他纯熟之极,如此一来,他内力深厚,却是比从前强过数倍,出去之后再也不怕了,打不过可以跑,内力雄厚,足以逃掉。
他没急着出去,继续呆在山洞里修炼虚空引气诀,想利用一心多用的本事,使自己在行动中也能接引虚空之气。
如此一来,他即使与人动手,也能补充内力,内力无穷无尽,实是痛快无比。
想来痛快,但实现却不容易,需得先入定,令丹田中的金丹化为明珠跃起,撞开天门,才能接引虚空之气,不能入定则不能实现。
想在行动中入定,这份功夫可不容易,好在他一心多用已经纯熟,很快分出一分心思,维持着动作,另几分心思都用在虚空引气诀,慢慢探索实验,从一次一次的失败中吸引经验,经过七天,最终掌握。
达到如此境地,他终于不再压抑胸口的豪气,决定出山洞。
他如今达到上古练气术的第四层,贯穿周天,然后天门打通,下一步的修炼口诀却不知道了,需要问湖主冷无霜。
而金丹变成苹果大小后,再用虚空引气诀也无用,始终维持在这般大小上,好像一个瓶子装满了水。
如此一来,再修炼下去无益,李慕禅决定离开山洞。
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