第3537章 一言而决
欲望之主身为万欲大世界的至高神,想要做什么决定,自是可以乾纲独断。
以恶尸的性格,自是也不喜去跟人讨论什么,在他看来,既费力,又不讨好,说不得还会损失身为至高神的威严。
只是他得到了欲望之主的记忆,知道这位至高神就是这种性格。
尽管是至高神,却也没有至高神的样子,平日里有什么事情,也多余下方诸神商议,听取诸神的意见,不管是否采用,总归是有这么个态度。
所以,尽管恶尸并不喜欢这种形式,但既然取欲望之主而代之,总不好一上来就给众神一种“性格大变”的印象,演还是要演一场的。
至于演完之后,自然还是要做出决定的。
这个决定,便是他想要掀起的信仰之战。
实际上,刚才的讨论并非是没有效果,兴神说的那些话,恶尸也很清楚有道理,但他还是要坚持掀起战争,并非是他喜欢杀戮。
而是想要借这个机会,展示展示自己的实力,同时也是为了吸引神庭的注意,防止神庭将主要精力放在天庭或者仙道各派上。
当然,恶尸要战争,掀起信仰之战,与兴神所说的信仰并不相同。
对于欲望之主来说,喜怒哀乐等各种情绪变化,生灵心中繁杂莫测的欲望,皆可成为他的信仰,或者说成为他力量的源泉。
这一点,并不仅是欲望规则,更是罗睺的欲望大道。
恶尸鸠占鹊巢,如今成为了欲望之主,自然而然拥有着至高神的力量,神格、神躯、规则,皆与原来的欲望之主一般无二。
但是,恶尸毕竟是叶少川之三尸,乃是仙道法门成就。
也正是如此,恶尸虽是神道至高神,同时也是仙道修行者,将罗睺之道与神格结合,虽非神道与仙道的结合却也非同小可。
诸天万界,兆亿生灵,心生无穷无尽的念头,皆是欲望之表达,然而欲望有强有弱,或喜或怒,或哀或乐,恶尸心中自是清楚。
寻常时候,生灵之信仰并不强烈,一旦遭受磨难,如困境,如战争,欲望便会被无限制的放大。
对于他来说,生灵无限制的欲望,才是最好的食粮。
只是这些,对于不同的神祇来说,自是大有不同。
如愁神、怒神之流,想来更期待战争,掀起信仰之战,某种程度上会壮大他们的信仰基础,获得更强大的力量。
而喜神、兴神则不同,战争之下,鲜有喜乐,自是不会给他们带来信仰上的变化,甚至会让本来虔诚的信徒变得不稳定。
当然,信仰之战一旦掀起,必将造成生灵涂炭,对于任何一个神祇来说,生灵的消亡,都有可能动摇信仰基础。
而这个时候,也是神祇争夺信仰的关键时候,一旦成功,必能集更多信仰于一身,实力大进。一旦失败,则有可能跌落境界,实力暴退。
在神庭建立以前,那是一片蛮荒似的时代,诸神划分区域,时而掀起信仰之战,你争我夺,杀戮不止,每每有神祇占据更多的领域,获得更多的信仰,实力更进一步。
&nbs但这毕竟是少数。
信仰之战一旦掀起,胜利者极少,绝大多数都是失败者。
失败的神祇,要么沦为附庸,要么跌落境界,要么直接陨落。
正如恶尸所说,诸天万界就这么大,生灵就这么大,以有限之世界和有限之生灵,如何才能获取无限之信仰呢?
只有战争和掠夺。
实质上,这话并不对。
诸天万界并非永恒不变,世界诞生与朽灭,生灵繁衍与消亡,有盛有衰,然而这并非自有定数,而是有环境所影响。
别的不说,自神皇与诸多至高神建立神庭之后,诸天万界的确有了长足的发展,世界在增加,生灵繁衍也在加快,远超诸神混战的时候。
这一点是有目共睹的。
对于恶尸,或者欲望之主来说,掀起战争的目的很简单,那就是获得更强的力量,因为对于执掌欲望规则和欲望大道的他来,战争带来的是利大于弊。
只不过,他也很清楚,战争带来的恶果也不小,就算真的要掀起信仰之战,也必须有万全的谋划,这才是他将诸神召集而来商议的主要目的。
“本尊的目的,是洗牌信仰之力,所以你等也无需多说,接下来好生思量一下该如何做准备?”欲望之主对诸神说道。
众神点头应是。
有哀神站出来,问:“神尊,我万欲大世界若是要掀起战争,神庭必然不会坐视不理,到时该如何是好?”
“神庭么?”
欲望之主眸中神芒一闪,淡淡道:“神庭距离我万欲大世界尚远,就算有动作,却也没那么快。至于神皇,本尊自有应对。”
一旦这边有动作,神庭有反应是正常的,毕竟神庭建立以来,诸天万界皆以神庭为尊,神祇之间有什么问题,也多由神庭介入调和。
哪怕是至高神,也是如此。
毕竟神皇闻言深入神心,又制定了诸多规则,胆敢逾矩,破坏规则,必然会遭到神庭的严厉惩罚,比如送上杀神崖。
神庭,或者说神皇积威已久。
这种情况下,欲望之主突然掀起信仰之战,必然会引神皇震怒,到时候说不得会亲自出手,这一点是尤为重要的。
至高神中,神皇的实力最强,这一点毋庸置疑。
若是神皇出手,那对整个万欲大世界来说,绝不是一件好事。
哀神、喜神等担心的是这一点。
神皇在神道中的地位,极为崇高,而能有此地位,不是因为神皇得到王中,而是因为神皇拥有着威压诸天,震慑万灵的强大实力。
任何存在,都不敢小瞧神皇,哪怕是叶少川。
也正是如此,对于欲望之主要掀起信仰之战,诸神除了担心战争带来的影响以外,实际上更担心的是神庭,或者说神皇的反应。
因为神皇的反应,一般情况下会决定战争的走向,就像当年欲望之主与神圣之主一战,若非一开始神皇并未出手,恐怕也不会让欲望之主夺得宝物。
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以恶尸的性格,自是也不喜去跟人讨论什么,在他看来,既费力,又不讨好,说不得还会损失身为至高神的威严。
只是他得到了欲望之主的记忆,知道这位至高神就是这种性格。
尽管是至高神,却也没有至高神的样子,平日里有什么事情,也多余下方诸神商议,听取诸神的意见,不管是否采用,总归是有这么个态度。
所以,尽管恶尸并不喜欢这种形式,但既然取欲望之主而代之,总不好一上来就给众神一种“性格大变”的印象,演还是要演一场的。
至于演完之后,自然还是要做出决定的。
这个决定,便是他想要掀起的信仰之战。
实际上,刚才的讨论并非是没有效果,兴神说的那些话,恶尸也很清楚有道理,但他还是要坚持掀起战争,并非是他喜欢杀戮。
而是想要借这个机会,展示展示自己的实力,同时也是为了吸引神庭的注意,防止神庭将主要精力放在天庭或者仙道各派上。
当然,恶尸要战争,掀起信仰之战,与兴神所说的信仰并不相同。
对于欲望之主来说,喜怒哀乐等各种情绪变化,生灵心中繁杂莫测的欲望,皆可成为他的信仰,或者说成为他力量的源泉。
这一点,并不仅是欲望规则,更是罗睺的欲望大道。
恶尸鸠占鹊巢,如今成为了欲望之主,自然而然拥有着至高神的力量,神格、神躯、规则,皆与原来的欲望之主一般无二。
但是,恶尸毕竟是叶少川之三尸,乃是仙道法门成就。
也正是如此,恶尸虽是神道至高神,同时也是仙道修行者,将罗睺之道与神格结合,虽非神道与仙道的结合却也非同小可。
诸天万界,兆亿生灵,心生无穷无尽的念头,皆是欲望之表达,然而欲望有强有弱,或喜或怒,或哀或乐,恶尸心中自是清楚。
寻常时候,生灵之信仰并不强烈,一旦遭受磨难,如困境,如战争,欲望便会被无限制的放大。
对于他来说,生灵无限制的欲望,才是最好的食粮。
只是这些,对于不同的神祇来说,自是大有不同。
如愁神、怒神之流,想来更期待战争,掀起信仰之战,某种程度上会壮大他们的信仰基础,获得更强大的力量。
而喜神、兴神则不同,战争之下,鲜有喜乐,自是不会给他们带来信仰上的变化,甚至会让本来虔诚的信徒变得不稳定。
当然,信仰之战一旦掀起,必将造成生灵涂炭,对于任何一个神祇来说,生灵的消亡,都有可能动摇信仰基础。
而这个时候,也是神祇争夺信仰的关键时候,一旦成功,必能集更多信仰于一身,实力大进。一旦失败,则有可能跌落境界,实力暴退。
在神庭建立以前,那是一片蛮荒似的时代,诸神划分区域,时而掀起信仰之战,你争我夺,杀戮不止,每每有神祇占据更多的领域,获得更多的信仰,实力更进一步。
&nbs但这毕竟是少数。
信仰之战一旦掀起,胜利者极少,绝大多数都是失败者。
失败的神祇,要么沦为附庸,要么跌落境界,要么直接陨落。
正如恶尸所说,诸天万界就这么大,生灵就这么大,以有限之世界和有限之生灵,如何才能获取无限之信仰呢?
只有战争和掠夺。
实质上,这话并不对。
诸天万界并非永恒不变,世界诞生与朽灭,生灵繁衍与消亡,有盛有衰,然而这并非自有定数,而是有环境所影响。
别的不说,自神皇与诸多至高神建立神庭之后,诸天万界的确有了长足的发展,世界在增加,生灵繁衍也在加快,远超诸神混战的时候。
这一点是有目共睹的。
对于恶尸,或者欲望之主来说,掀起战争的目的很简单,那就是获得更强的力量,因为对于执掌欲望规则和欲望大道的他来,战争带来的是利大于弊。
只不过,他也很清楚,战争带来的恶果也不小,就算真的要掀起信仰之战,也必须有万全的谋划,这才是他将诸神召集而来商议的主要目的。
“本尊的目的,是洗牌信仰之力,所以你等也无需多说,接下来好生思量一下该如何做准备?”欲望之主对诸神说道。
众神点头应是。
有哀神站出来,问:“神尊,我万欲大世界若是要掀起战争,神庭必然不会坐视不理,到时该如何是好?”
“神庭么?”
欲望之主眸中神芒一闪,淡淡道:“神庭距离我万欲大世界尚远,就算有动作,却也没那么快。至于神皇,本尊自有应对。”
一旦这边有动作,神庭有反应是正常的,毕竟神庭建立以来,诸天万界皆以神庭为尊,神祇之间有什么问题,也多由神庭介入调和。
哪怕是至高神,也是如此。
毕竟神皇闻言深入神心,又制定了诸多规则,胆敢逾矩,破坏规则,必然会遭到神庭的严厉惩罚,比如送上杀神崖。
神庭,或者说神皇积威已久。
这种情况下,欲望之主突然掀起信仰之战,必然会引神皇震怒,到时候说不得会亲自出手,这一点是尤为重要的。
至高神中,神皇的实力最强,这一点毋庸置疑。
若是神皇出手,那对整个万欲大世界来说,绝不是一件好事。
哀神、喜神等担心的是这一点。
神皇在神道中的地位,极为崇高,而能有此地位,不是因为神皇得到王中,而是因为神皇拥有着威压诸天,震慑万灵的强大实力。
任何存在,都不敢小瞧神皇,哪怕是叶少川。
也正是如此,对于欲望之主要掀起信仰之战,诸神除了担心战争带来的影响以外,实际上更担心的是神庭,或者说神皇的反应。
因为神皇的反应,一般情况下会决定战争的走向,就像当年欲望之主与神圣之主一战,若非一开始神皇并未出手,恐怕也不会让欲望之主夺得宝物。
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