第三十二章 征乱,远远没有结束(一)
如此恶心的模样,难怪你迟迟不愿将它显露!拓跋珪哦,变成这个样子你好意思说自己还是个人吗。
胜者为王败者寇,想要得到永生自然需要付出代价!自古以来无人能够做到的事情被我通天教做到了,再展下去通天教必然取代三大教派统一九州!
妖类永远不可能统一九州,因为九州是人族的地盘。
沈飞,你自己不是妖吗!
沈飞沉默下去,这个问题已经盘亘在他心中很久,自己究竟是人还是妖!
老皇帝哈哈笑气,三角状口器张开,毁天灭地的力量在其中凝聚:当年没有杀死你是朕的疏忽,朕早就知道斩草应该除根的。
能够活下来纯粹是我的幸运,并非出于你的仁慈,少给自己脸上贴金了。凶狂之力冲来沈飞毫无所动,护体仙罡腾起化作一道圆形结界将他庇护在其中。
毁灭性的能量不能破坏结界分毫,从他左右流过。
有一点你说的很对,人兽合一是你们通天教道士最厉害的状态,变成了这副笨拙的模样反而没意思了,从来只有道士屠杀妖兽,何时听说过妖兽能够反杀道士。当你变成这个样子的时候战斗其实已经结束了,我胜你败,皇子烈即日便会登基。结界之中闪过一道光,这道光芒是凌厉剑意的结合体,是实质化的剑气。
刷!光芒闪过,将山洪海啸般冲来的毁灭性力量从中间斩断,同时也让老皇帝看似强大的妖身化作两半。
不,这绝不是结局!被看不见的利刃从中间劈开的老皇帝靠着顽强的意志生生将即将分裂成两半的身躯强行弥合在一起,老皇帝身后的尾巴高高抬起,尖端的针管对着沈飞张开了,分成四个肉瓣,像是盛开的食人花,沈飞,别以为你能够掌控一切,你其实什么都不是!大量的黑影射出,都是些黑色的虫子数量极多,黑压压地扑向沈飞。
后者双手并拢,持无形气剑向前劈斩,沈飞也不知道自己为何舍了朝花夕拾剑以双手为载体形成气剑,可能就是某一个时刻的灵光一闪吧。
气剑若有形似无形,高高举起再凶狠下落,落下后没有什么东西能够阻挡,将飞来的黑虫尽数诛灭,将老皇帝看似雄伟的身躯大卸八块。
这次还能再愈合吗!沈飞话音未落,便见到老皇帝开裂的身躯中,四条金龙游弋而出,从四个不同的角度分别攻击自己,这是什么道理?难道老皇帝将意志附身在了金龙真气之上?
沈飞实在想不到老皇帝能够如此顽强,妖身被灭的状态下还能将金龙真气聚现成形攻击自己。心中一动,召唤气吞山河卷的力量,将这四条金龙尽数吸纳入山河卷中,再以主宰者的威严在神卷中将其尽数毁灭,化作灰烬,永远不可能再有重生的可能。
一番大战终于落下帷幕,沈飞胜,老皇帝败,他妖身破败,真元惨死异界。
三千士兵摇旗呐喊,虚脱的楚邪露出笑容,皇子烈纵马上前,泪眼婆娑。皇宫内的火焰还在燃烧,老皇帝的妖身在火焰中化作灰烬,大局似乎已定。就在此时,凶狂的火海中走来了一个全身笼罩着神圣佛光的和尚,和尚双手合十,露出祥和慈悲的微笑:阿弥陀佛,吾愿以南柯一梦,解世间纷纷扰扰!
征乱,远远没有结束!
宿命轮回真相,世间万物有因有果,有始有终。
从沈飞下山开始净灵和尚便出现在他的面前,究竟为了什么,究竟有何图谋,对于其真实目的种种猜测究竟是对是错,在帝都灾变的最后时刻,终于要见分晓了。
我愿以南柯一梦,解世间纷纷扰扰。挂在净灵和尚嘴边的这句话究竟代表着什么。
视线中,年轻的僧人从刀山火海中走过,烈焰和刀锋不能伤害他的分毫。
沈施主,别来无恙。他的笑容慈善,却让在场的三千士兵,让昂山青,让楚邪,让拓跋烈,全部有了不祥的预感。在净灵和尚站立的地方,一层祥瑞的荧光从天而降,有彩霞出现在云端,有若隐若现的佛身睁开了双眼。
净灵和尚是汝阳城的云游僧,是金陵城的演武僧,是长安城的灵隐寺主持。他的身份如此变化多端,他的行为仿佛可以随心所欲,他究竟要做什么,他一直接近沈飞的目的又是什么!有因有果,有始有终,因果开始的地方究竟在哪里,又将在何处达到终结。
净灵和尚站在那里,熊熊燃烧的烈火化作贴身的袈裟,头顶的六个戒疤本应是低级僧人的代表,却更体现出他的独一无二。从第一次见面开始,沈飞就知道净灵和尚是个不能被忽视的人物,从第一次见面开始沈飞就知道他接近自己一定有所图谋,但究竟为了什么直到现在也拿捏不准,看来今天就是揭开谜底的时刻。
沈飞不觉得畏惧,沈飞很坦然,他早就清楚终会有那么一天,自己需要直面净灵和尚的深深慈悲。
沈施主,别来无恙。净灵和尚重复了一遍,他微微抬起的面容干净透亮,目光遥远地望来,仿佛穿透了沈飞直达世界的尽头。他的眼神中容纳着星辰和大海,容纳了美好世界的影子,容纳了自己宏伟的志向。
冥冥之中的那双手早就在等待这一时刻的出现了吧,等待着两个拥有改变世界能力的人互相敞开心扉了吧。
别来无恙,净灵大师!能够在此地与大师相逢,沈某荣幸之至。无论是容貌还是身材,沈飞都要远远凌驾于净灵和尚,但是从两者给人带来的感觉上,净灵和尚似乎更胜一筹。他的身上怀有着一种特殊的魔力,能给人带去特殊的感觉,他的眼中仿佛没有单独的个体,仿佛充斥着无尽的慈悲和关怀,却又和其他僧人的目光完全不同,他就像是一抹不存在于现世的幻影,是最接近于完美的心中的影子。
你可以用极恶去形容炎天倾,却很难用一个词几个词甚至一个句子去形容净灵和尚,他如此神秘莫测,他的每一个微笑,每一个回眸都仿佛怀有着特别的深意。他像是拥有着无数的面孔,对不同的人,会让不同的自己登场。
净灵和尚是一个神秘莫测的人,和他对话的时候会不自觉地感受到压力,普德不喜欢他,普善畏惧着他,就连最亲近的净心都看不透他。净灵和尚存在本身就是一个谜,甚至连他的出身,连那个灵井的故事都是迷雾重重,单纯的像个故事而已,不像是真实存在的现实。
阿弥陀佛,一段时间不见沈施主境界猛增,值得庆祝。
主持慈悲为怀,兼济天下,能将沈某记在心上令在下不胜惶恐。
阿弥陀佛,小僧挂念沈施主是因为施主你乃是天选之人。所谓天选即是被天选中完成上天使命的人,沈施主你可知道,小僧已经等了你很久很久了,久到忘记了岁月的样子,忘记了父母的容貌。
大师的关注沈某早已察觉,只是不知其中到底有何深意。
普善如何与你说的。
他说净灵大师一路引诱沈某做大,是为了开启佛道之间的异教徒清洗之战。
他说的不错,那是目的之一。
还有其他原因?
沈施主,你可知道罗刹族究竟为何被灭,又是谁在幕后主导了它覆灭的整个过程。
是你吗,净灵?
阿弥陀佛,正是本僧!
你为何要这么做。
沈施主,你可听说过远古时期的故事。
远古时期,神魔大战吗?
准确的说是诸神之战!万年之前,盘古开天辟地诞生阴阳两极,孕育世间万物。万物初生,盘古以造物主的身份力竭而死,血液流入山川河流,与草木精华结合化作人类,其中一小部分继承了盘古血脉中的力量,天生便拥有强大的实力,这部分人自称为神,是当时九州的主宰。
神的力量来自于盘古,是天生的,这就导致他们的存在要远远凌驾于人,因此神族认为他们本身是高人一等的,将人类视作奴仆,随意践踏蹂躏。
神族内部向来奉行近亲结婚原则,,血脉越纯正,继承的力量就越多,能力就越强大。由此而来的,是无数个由至高神领导的部落,人类作为神的子民,过着猪狗牛马一样的生活,日子惨不忍睹,每隔一段时间还会成为祭品敬献给已经死去多时的众神之父盘古,他们活着就等于死了,生活完全没有希望。
时间日久,众神愈多,而凡人愈少,部落的战斗力越强大而彼此的感情越疏远,肥沃土地有限,导致彼此互相攻伐,最后形成三个强大的部落分支。一是由黄帝统帅的部族华族二是由炎帝统帅的部族夏族三是由蚩尤统帅的部族九黎。三个部族,华族和夏族实力相仿,九黎族实力最强,这是因为九黎族的领蚩尤他手中掌握着从盘古死去的身体中诞生的神器霸王旗,这面旗子能够将死去大神们的魂魄收集起来,死的人越多力量就越强,由此让蚩尤的实力凌驾于黄帝和炎帝之上,也让九黎部族的战斗力越了华族和夏族。
两族自知单独作战不是九黎族的对手,干脆联合起来共同对抗,最终在逐鹿之战中,与九黎族进行了一场血拼,其结果是蚩尤战死,炎帝重伤不久仙逝,皇帝成为了唯一的胜利者,一统九州号令天下。这场惊天动地的战斗被称作神魔大战,但在小僧看来其实叫做诸神之战更为妥帖,因为炎帝黄帝和魔帝蚩尤其实都是神,只是蚩尤最后战败被妖化为魔而已。
经历这场旷日持久的大战,三大部族统一,九州大地进入和平阶段,一切看似向着欣欣向荣的方向展,然而这背后却潜藏着危机。战争过于残酷,作为部族主要战斗力的众神相继陨落,留下来的都是上了些岁数的血统纯正实力绝对强大的神灵,他们的数量屈指可数。
这些神灵在战斗中沾染了太多同伴们的血,丝毫没有因为战斗的结束变得快乐,反而郁郁寡欢,大多数都选择离开部族,过起闲云野鹤的生活,而作为统一九州的英雄,黄帝也在战斗结束的一百年后莫名其妙的消失了,至此神的时代宣告终结,世上再没有神,人类摆脱了压在头顶上的大山,却也失去了众神的庇护,遭到孕育自天地的诸多蛮兽的欺凌,时常挣扎在死亡的边缘线上,日子过得担惊受怕。这种情况直到近两千年才有所改变,在最近一千年被彻底改写,人类终于掌握了修炼己身的方法,反客为主取代神和妖,成为九州大地新的主宰。
归根结底说起来,无论是人还是妖,他们都是在众神离去之后才得以君临大地,凌驾于万物之上的;若众神重现,他们都只能退避三舍,因为神的力量来自于血脉,传承自盘古,是天地初始之力,是最强大的。对于现下掌管着大地的人类来说,其实心中一直怀有着一个隐忧,万一有一天诸神重现,自己应该如何自处,是否会轻易交出千辛万苦得到的一切。
基于这个隐忧,九州大地上的最强者之间彼此达成了一个共识,要将神血彻底断绝,让众神永远不可能再降临人间。
等等!照你的意思难道众神仍然存在于我们身边,存在于九州大地某处?
沈飞哦,你怎么还不明白!你不觉得那股诞生自血脉中的力量与现下的某族极为相像吗。
你说什么!净灵和尚的话如同雷霆霹雳一般炸响,在沈飞心中掀起惊涛骇浪,至今为止的所有线索终于串联了起来,化作最为恐怖的画面。
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沈飞,你自己不是妖吗!
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不,这绝不是结局!被看不见的利刃从中间劈开的老皇帝靠着顽强的意志生生将即将分裂成两半的身躯强行弥合在一起,老皇帝身后的尾巴高高抬起,尖端的针管对着沈飞张开了,分成四个肉瓣,像是盛开的食人花,沈飞,别以为你能够掌控一切,你其实什么都不是!大量的黑影射出,都是些黑色的虫子数量极多,黑压压地扑向沈飞。
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沈飞实在想不到老皇帝能够如此顽强,妖身被灭的状态下还能将金龙真气聚现成形攻击自己。心中一动,召唤气吞山河卷的力量,将这四条金龙尽数吸纳入山河卷中,再以主宰者的威严在神卷中将其尽数毁灭,化作灰烬,永远不可能再有重生的可能。
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征乱,远远没有结束!
宿命轮回真相,世间万物有因有果,有始有终。
从沈飞下山开始净灵和尚便出现在他的面前,究竟为了什么,究竟有何图谋,对于其真实目的种种猜测究竟是对是错,在帝都灾变的最后时刻,终于要见分晓了。
我愿以南柯一梦,解世间纷纷扰扰。挂在净灵和尚嘴边的这句话究竟代表着什么。
视线中,年轻的僧人从刀山火海中走过,烈焰和刀锋不能伤害他的分毫。
沈施主,别来无恙。他的笑容慈善,却让在场的三千士兵,让昂山青,让楚邪,让拓跋烈,全部有了不祥的预感。在净灵和尚站立的地方,一层祥瑞的荧光从天而降,有彩霞出现在云端,有若隐若现的佛身睁开了双眼。
净灵和尚是汝阳城的云游僧,是金陵城的演武僧,是长安城的灵隐寺主持。他的身份如此变化多端,他的行为仿佛可以随心所欲,他究竟要做什么,他一直接近沈飞的目的又是什么!有因有果,有始有终,因果开始的地方究竟在哪里,又将在何处达到终结。
净灵和尚站在那里,熊熊燃烧的烈火化作贴身的袈裟,头顶的六个戒疤本应是低级僧人的代表,却更体现出他的独一无二。从第一次见面开始,沈飞就知道净灵和尚是个不能被忽视的人物,从第一次见面开始沈飞就知道他接近自己一定有所图谋,但究竟为了什么直到现在也拿捏不准,看来今天就是揭开谜底的时刻。
沈飞不觉得畏惧,沈飞很坦然,他早就清楚终会有那么一天,自己需要直面净灵和尚的深深慈悲。
沈施主,别来无恙。净灵和尚重复了一遍,他微微抬起的面容干净透亮,目光遥远地望来,仿佛穿透了沈飞直达世界的尽头。他的眼神中容纳着星辰和大海,容纳了美好世界的影子,容纳了自己宏伟的志向。
冥冥之中的那双手早就在等待这一时刻的出现了吧,等待着两个拥有改变世界能力的人互相敞开心扉了吧。
别来无恙,净灵大师!能够在此地与大师相逢,沈某荣幸之至。无论是容貌还是身材,沈飞都要远远凌驾于净灵和尚,但是从两者给人带来的感觉上,净灵和尚似乎更胜一筹。他的身上怀有着一种特殊的魔力,能给人带去特殊的感觉,他的眼中仿佛没有单独的个体,仿佛充斥着无尽的慈悲和关怀,却又和其他僧人的目光完全不同,他就像是一抹不存在于现世的幻影,是最接近于完美的心中的影子。
你可以用极恶去形容炎天倾,却很难用一个词几个词甚至一个句子去形容净灵和尚,他如此神秘莫测,他的每一个微笑,每一个回眸都仿佛怀有着特别的深意。他像是拥有着无数的面孔,对不同的人,会让不同的自己登场。
净灵和尚是一个神秘莫测的人,和他对话的时候会不自觉地感受到压力,普德不喜欢他,普善畏惧着他,就连最亲近的净心都看不透他。净灵和尚存在本身就是一个谜,甚至连他的出身,连那个灵井的故事都是迷雾重重,单纯的像个故事而已,不像是真实存在的现实。
阿弥陀佛,一段时间不见沈施主境界猛增,值得庆祝。
主持慈悲为怀,兼济天下,能将沈某记在心上令在下不胜惶恐。
阿弥陀佛,小僧挂念沈施主是因为施主你乃是天选之人。所谓天选即是被天选中完成上天使命的人,沈施主你可知道,小僧已经等了你很久很久了,久到忘记了岁月的样子,忘记了父母的容貌。
大师的关注沈某早已察觉,只是不知其中到底有何深意。
普善如何与你说的。
他说净灵大师一路引诱沈某做大,是为了开启佛道之间的异教徒清洗之战。
他说的不错,那是目的之一。
还有其他原因?
沈施主,你可知道罗刹族究竟为何被灭,又是谁在幕后主导了它覆灭的整个过程。
是你吗,净灵?
阿弥陀佛,正是本僧!
你为何要这么做。
沈施主,你可听说过远古时期的故事。
远古时期,神魔大战吗?
准确的说是诸神之战!万年之前,盘古开天辟地诞生阴阳两极,孕育世间万物。万物初生,盘古以造物主的身份力竭而死,血液流入山川河流,与草木精华结合化作人类,其中一小部分继承了盘古血脉中的力量,天生便拥有强大的实力,这部分人自称为神,是当时九州的主宰。
神的力量来自于盘古,是天生的,这就导致他们的存在要远远凌驾于人,因此神族认为他们本身是高人一等的,将人类视作奴仆,随意践踏蹂躏。
神族内部向来奉行近亲结婚原则,,血脉越纯正,继承的力量就越多,能力就越强大。由此而来的,是无数个由至高神领导的部落,人类作为神的子民,过着猪狗牛马一样的生活,日子惨不忍睹,每隔一段时间还会成为祭品敬献给已经死去多时的众神之父盘古,他们活着就等于死了,生活完全没有希望。
时间日久,众神愈多,而凡人愈少,部落的战斗力越强大而彼此的感情越疏远,肥沃土地有限,导致彼此互相攻伐,最后形成三个强大的部落分支。一是由黄帝统帅的部族华族二是由炎帝统帅的部族夏族三是由蚩尤统帅的部族九黎。三个部族,华族和夏族实力相仿,九黎族实力最强,这是因为九黎族的领蚩尤他手中掌握着从盘古死去的身体中诞生的神器霸王旗,这面旗子能够将死去大神们的魂魄收集起来,死的人越多力量就越强,由此让蚩尤的实力凌驾于黄帝和炎帝之上,也让九黎部族的战斗力越了华族和夏族。
两族自知单独作战不是九黎族的对手,干脆联合起来共同对抗,最终在逐鹿之战中,与九黎族进行了一场血拼,其结果是蚩尤战死,炎帝重伤不久仙逝,皇帝成为了唯一的胜利者,一统九州号令天下。这场惊天动地的战斗被称作神魔大战,但在小僧看来其实叫做诸神之战更为妥帖,因为炎帝黄帝和魔帝蚩尤其实都是神,只是蚩尤最后战败被妖化为魔而已。
经历这场旷日持久的大战,三大部族统一,九州大地进入和平阶段,一切看似向着欣欣向荣的方向展,然而这背后却潜藏着危机。战争过于残酷,作为部族主要战斗力的众神相继陨落,留下来的都是上了些岁数的血统纯正实力绝对强大的神灵,他们的数量屈指可数。
这些神灵在战斗中沾染了太多同伴们的血,丝毫没有因为战斗的结束变得快乐,反而郁郁寡欢,大多数都选择离开部族,过起闲云野鹤的生活,而作为统一九州的英雄,黄帝也在战斗结束的一百年后莫名其妙的消失了,至此神的时代宣告终结,世上再没有神,人类摆脱了压在头顶上的大山,却也失去了众神的庇护,遭到孕育自天地的诸多蛮兽的欺凌,时常挣扎在死亡的边缘线上,日子过得担惊受怕。这种情况直到近两千年才有所改变,在最近一千年被彻底改写,人类终于掌握了修炼己身的方法,反客为主取代神和妖,成为九州大地新的主宰。
归根结底说起来,无论是人还是妖,他们都是在众神离去之后才得以君临大地,凌驾于万物之上的;若众神重现,他们都只能退避三舍,因为神的力量来自于血脉,传承自盘古,是天地初始之力,是最强大的。对于现下掌管着大地的人类来说,其实心中一直怀有着一个隐忧,万一有一天诸神重现,自己应该如何自处,是否会轻易交出千辛万苦得到的一切。
基于这个隐忧,九州大地上的最强者之间彼此达成了一个共识,要将神血彻底断绝,让众神永远不可能再降临人间。
等等!照你的意思难道众神仍然存在于我们身边,存在于九州大地某处?
沈飞哦,你怎么还不明白!你不觉得那股诞生自血脉中的力量与现下的某族极为相像吗。
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