第六十七章 符纸
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我不清楚康慧欣的情况到底是怎么样的,她现在虽然有呼吸,但我看她现在都没醒过来,恐怕是再也不能醒来了吧,或者说,至少在鬼域里,我估计她是醒不过来了。然而白萝卜,它受了很重的伤,现在需要我来保护它,小花又被抓走,生死未卜,如果想要活着离开这个鬼域,只能靠我和小康的了。
我知道让小康这个什么都不懂还不能看见鬼的人跟着我一起去,是有些强人所难了,不过我也是没办法的啊,我必须要小康辅助我,不然的话,我一个人过去就只有死,我死了没关系,可我死了,大家可都没办法出去,白萝卜也没办法出去了。除非身为阴阳先生的康慧欣,现在醒来。
虽然小康因为八字缺火不能见鬼,见鬼了就要被吓死,但我想既然鬼在他旁边,他闭上眼睛不看见就没事,那是不是用衣服蒙上眼睛,也不会出事?我虽然不能百分百把握用衣服蒙上眼睛不会出事,但眼下我只能赌一赌,如果不赌,那只有死路一条。
这几次我都是用在和尚的东西来保命,但我并没有忘记我是一个道士,而且我的强项是道术,只是这几次凑巧用到了和尚的法术罢了。
不过不得不说,和尚的法术主要是经书与咒语,手中只要有合适的法器,不需要准备就能迅速反击。这也是经书与咒语的一大特点,但是,经书与咒语虽然在反应速度上很快,可是威力很欠缺。
比如说《大悲咒》,虽然我唱起来虽然气势十足,但实际上威力很有限,除非是修为有百来年的得道高僧再手持佛法无边的法器,才可能用《大悲咒》对鬼怪造成一些伤害,不然,《大悲咒》只是用来驱逐鬼怪的咒语罢了,这也是为什么,我唱了七七四十九遍,才把那鬼物逼走。
经书和咒语的特点是反应速度快威力低,而道士的符篆和各种法宝,则需要准备的时间,但威力大,就列如师父以前给我用过的真火符,这种符就是专门用来对付如粽子的,威力巨大基本上普通粽子一张符就能搞定,直接烧成灰烬,就算不是用来对付粽子,对付人也有很大的破坏效果,用在鬼身上上也不会比用在人身上差。
拿《大悲咒》和真火符比较一下,就会明白和尚和道士的差异在什么地方,但这也并不代表和尚就只会用经书和咒语,他们也精通符篆和法宝,只不过没有道士用的那么多罢了,就和道士也精通经书和咒语,不过也没和尚用得那么多罢了。
经书与符篆,两者要劳逸结合,才能发挥出最大的功效。
我这次是和康慧欣出来玩的,根本就没有想过,我们会遇上一场车祸,然后又闯进了鬼域被困住,所以,我基本什么都没有准备,除了常年在身上带着的东西,老魏给的香囊、师父给的护心镜还有开过光的念珠,基本没有什么能用得上的东西,更别提什么法宝什么桃木剑了。
不过不要忘记,我的是道士,专注符篆精通几千年的道士,只要有笔有纸在,我就能写出威力巨大的符篆!
其实很多人都有一个误区,就是觉得,真正有效的符,都是要用什么天材地宝来做才有效,比如说纸,要用什么特殊的药材浸泡过的黄色羊皮纸才有用,而所用的笔,也要雪山里纯黑的狼毫笔才行,而墨水就更天花乱坠的说要什么天庭之水等等,其实没有那么复杂,符有没有效,完全看你懂不懂写。
就好像一张存了一百万的银行卡,取不出款并不是自动取款机坏了,而是你不知道密码罢了。
师父经常说过一句话,当一个道士很简单,只要记性好就行,但要当一个好道士很难,因为不光是要记,还得懂得灵活运用,而当一个得道的道士,则要有无人可比的悟性才可能做到。
师父也对我说过,说我当一个道士没问题,因为我记性好,经书、符篆,我大不了用功多写几次熬几个夜,就能记下,但是师父说我要当一个好道士可能有些难,因为他说我很笨,当一个得道的道士,师父想了想,觉得我是没可能的了。
什么叫得道的道士我不懂,但我现在只要能当一个道士,一个好道士就行了。在家道士妙筆閣
我这个人很爱学习,所以在班级上的学习成绩排名是有目共睹的,因此,就算是我出来玩,也带上我的书包,里面有几本课本、本子和笔,还有这几天打算来用换穿的衣物。
小康和小花这次是铁了心来玩的,所以什么课本、笔都没有带,好在我这个人爱学习,这个爱学习的态度让我们目前还有一线希望,我从书本里面拿出本子和笔,只要我能写出有用的符纸,那么我们就有可能从这里逃出来。
这个鬼域有多少只鬼我不清楚,但我听小康是用了‘他们’来指那些鬼,所以我必须做好应对很多鬼怪的打算,我打算用真火符对付他们,目前攻击性的符篆我只会写真火符,只要不是修为很高的鬼,一张真火符至少能打掉他一魂一魄,让他逃跑,不过我没有阴阳眼,根本就看不到那些鬼在什么地方,好在我还会写封灵符,用封灵符让鬼现身,那么接下来事情就好办了。
我给篝火添了一把火,火焰便更高了,接着就在旁边奋笔疾书写起来符篆来,我还没给小康蒙上眼睛,因为我们还没有出发,身边还没有鬼。
小康虽然没直接看到,但还是被刚刚那鬼物吓得不轻,现在对我可谓是言听计从,我让他拿着笔尝试跟着我一起写符篆,我想虽然写出来肯定有一大部分是不能用的,但这样速度会快很多,而且我觉得我们得抓紧时间了,不然一直待在这鬼域里,肯定不会有好事发生。
小康低着头看我写一笔,他就跟着画一笔,一开始好还,还能看见他跟着我画,是有那么点模样的,可是等我一张符篆写完了,再去看他画的,根本和我写得完全是两种东西,我有些奇怪,又让他重新练了许多次,然后我才明白,哪怕是写符篆,其实也是要有天赋要有悟性的。
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这几次我都是用在和尚的东西来保命,但我并没有忘记我是一个道士,而且我的强项是道术,只是这几次凑巧用到了和尚的法术罢了。
不过不得不说,和尚的法术主要是经书与咒语,手中只要有合适的法器,不需要准备就能迅速反击。这也是经书与咒语的一大特点,但是,经书与咒语虽然在反应速度上很快,可是威力很欠缺。
比如说《大悲咒》,虽然我唱起来虽然气势十足,但实际上威力很有限,除非是修为有百来年的得道高僧再手持佛法无边的法器,才可能用《大悲咒》对鬼怪造成一些伤害,不然,《大悲咒》只是用来驱逐鬼怪的咒语罢了,这也是为什么,我唱了七七四十九遍,才把那鬼物逼走。
经书和咒语的特点是反应速度快威力低,而道士的符篆和各种法宝,则需要准备的时间,但威力大,就列如师父以前给我用过的真火符,这种符就是专门用来对付如粽子的,威力巨大基本上普通粽子一张符就能搞定,直接烧成灰烬,就算不是用来对付粽子,对付人也有很大的破坏效果,用在鬼身上上也不会比用在人身上差。
拿《大悲咒》和真火符比较一下,就会明白和尚和道士的差异在什么地方,但这也并不代表和尚就只会用经书和咒语,他们也精通符篆和法宝,只不过没有道士用的那么多罢了,就和道士也精通经书和咒语,不过也没和尚用得那么多罢了。
经书与符篆,两者要劳逸结合,才能发挥出最大的功效。
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不过不要忘记,我的是道士,专注符篆精通几千年的道士,只要有笔有纸在,我就能写出威力巨大的符篆!
其实很多人都有一个误区,就是觉得,真正有效的符,都是要用什么天材地宝来做才有效,比如说纸,要用什么特殊的药材浸泡过的黄色羊皮纸才有用,而所用的笔,也要雪山里纯黑的狼毫笔才行,而墨水就更天花乱坠的说要什么天庭之水等等,其实没有那么复杂,符有没有效,完全看你懂不懂写。
就好像一张存了一百万的银行卡,取不出款并不是自动取款机坏了,而是你不知道密码罢了。
师父经常说过一句话,当一个道士很简单,只要记性好就行,但要当一个好道士很难,因为不光是要记,还得懂得灵活运用,而当一个得道的道士,则要有无人可比的悟性才可能做到。
师父也对我说过,说我当一个道士没问题,因为我记性好,经书、符篆,我大不了用功多写几次熬几个夜,就能记下,但是师父说我要当一个好道士可能有些难,因为他说我很笨,当一个得道的道士,师父想了想,觉得我是没可能的了。
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小康和小花这次是铁了心来玩的,所以什么课本、笔都没有带,好在我这个人爱学习,这个爱学习的态度让我们目前还有一线希望,我从书本里面拿出本子和笔,只要我能写出有用的符纸,那么我们就有可能从这里逃出来。
这个鬼域有多少只鬼我不清楚,但我听小康是用了‘他们’来指那些鬼,所以我必须做好应对很多鬼怪的打算,我打算用真火符对付他们,目前攻击性的符篆我只会写真火符,只要不是修为很高的鬼,一张真火符至少能打掉他一魂一魄,让他逃跑,不过我没有阴阳眼,根本就看不到那些鬼在什么地方,好在我还会写封灵符,用封灵符让鬼现身,那么接下来事情就好办了。
我给篝火添了一把火,火焰便更高了,接着就在旁边奋笔疾书写起来符篆来,我还没给小康蒙上眼睛,因为我们还没有出发,身边还没有鬼。
小康虽然没直接看到,但还是被刚刚那鬼物吓得不轻,现在对我可谓是言听计从,我让他拿着笔尝试跟着我一起写符篆,我想虽然写出来肯定有一大部分是不能用的,但这样速度会快很多,而且我觉得我们得抓紧时间了,不然一直待在这鬼域里,肯定不会有好事发生。
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