第413章 赵宋会失德的 第三更
筹备了好几月的普陀山辩法大会,仅仅开了一个晚上,便以一场赌斗而告终——胜负似乎没有分出,但是陈德兴却知道自己已经胜利。除非陈德兴所在的不是地球……
回到逃花岛居处时已经是第二天下午。陈德兴先到王帐内整理思路,刚一进门,陈德兴的眉角不由得突突跳了两下。
一个身材高大的中年人负手立在帐内,正凝视着一副世界地图。他面白长髯,身上穿着淡青色的儒服,腰带上也挂着一柄长剑,怎么看都像个侠义之士。
陈德兴却是愣了一下,脸上堆起笑容,拱手行礼道:“大人,您怎么来了桃花岛?也不让人招呼一下?”
来人原来是陈淮清。陈淮清有陈德兴的给他的令牌,可以随时出入北伐军大营,所以他入营的时候,一路畅通。
陈淮清笑道:“其实吾也是刚到,之前吾在普陀山上,就立在圆通宝殿大门外。”
原来陈淮清也悄悄来了普陀山,当了一回辩法的听众。在辩法结束之后,他便立即坐快船来了桃花港,和陈德兴只是前后脚到。
“你真是明王降世么?”陈淮清突然转过身,目光灼灼地看着儿子。
陈德兴道:“孩儿的确是明王降世……大人,您到如今不会还以为孩儿在装神弄鬼吧?”
陈淮清对于这个回答似乎早有准备,只是神情自若地说道:“若真有明洲,谁还敢说你在装神弄鬼?”
中国人虽然不痴迷宗教,但绝不是不敬鬼神的无神论者。只是点到为止而已。对于一个有神格的统治者,他们其实也是乐意接受的。
“大人今日前来。不会为了和孩儿说这些吧?”
“自然不是,若是真的有明洲大陆在一万多里外……江南便可以拿下了。”
陈淮清道:“为父只是来问一下你什么时候再入临安?”
“一年后或许是两年后。一国鼎立,百废待兴,要做的事情太多了。”
用后世红朝太祖的话说,这是进京赶考!考好了天下归附,以陈代赵。考不好,陈明想要退回辽东都不易了。所以要准备的事情还有很多,而且还要等待北地的唐元两国交战结果……
陈淮清又道:“取了江南之后,可是先挟天子令诸侯?当今天子就是个痴傻之辈,无力临朝理政。用来当个木偶泥塑也不错。待人心归附之后,便可受宋之禅让建立陈明天下了!”
说这话的时候,陈淮清的语调都微微颤抖。或许一两年后,陈家真的要得天下了!
陈德兴微微点头,然后道:“陈明天下是要立的,不过却不必挟天子令诸侯……与其走曹操的路子,不如学西周大会诸侯,堂堂正正当个天子。”
陈德兴虽然是奸的——装神弄鬼,把自己包装成了神仙。还借此夺取儒门的道统,把自己变成了周的继承人,这一系列的做法,实在可以用奸雄来形容!
但是他却不愿意学曹操去挟天子。这条路子在他看来。总是下成。没有办法才走,周武会诸侯伐纣才是正道。若得天下不正,陈明就会缺乏合法性。其内部就容易起纷争。
陈德兴如果装神成功,就得了道统。若李璮再兵败中原。那他自然就是众望所归的正统天子!
而且,陈德兴有一整个世界可以安排诸侯。没有必要把他们都宰了。所以大可以走会诸侯攘夷的路子,把忽必烈当成一块垫脚石来踩。
“吾儿果然手段高明!”
陈淮清捋了捋胡须,喟然叹道:“为父只想到曹操,你却想到了周武……曹魏自孤儿寡妇手中窃得天下,不过46年基业。周朝会诸侯伐纣却有800年江山!只是赵宋虽失德,但毕竟不是殷纣……”
和日本天皇家宣称的万世一系不同,中国自古以来就有王朝更替。但是王朝更替也有“正”和“不正”。商汤革命、武王伐纣和汉高平秦灭楚,都算是得天下极正,李唐也还可以。而魏晋和赵匡胤开创的大宋,都是得天下不正的典型。所以曹魏只存zài了46年,就被司马家依样画葫芦窃取了大权。而赵匡胤则做贼心虚,害怕手下的武将有样学样,所以就搞以文御武,重文轻武,把华夏的武力搞废了拉倒。
而陈德兴争道统的目的,当然是要学商汤周武,光明正大的取代了赵宋——这就叫当了**还要立牌坊。而这牌坊,就是改朝换代的规则和秩序。如果陈德兴要建立一个只依靠暴力的专制王朝,规则和秩序什么的并不重要,靠雷霆杀伐去震慑就可以了。但是这样一个杀出来的王朝是不可能建立封建制的,因为封建本身就是规则和执行。
而没有封建制,陈德兴就不可能依照周式封建的办法,用夏君夷民之策,打造出华夏世界——打造华夏世界的事业,可不是一代人就能进行到底的。这可不仅仅是建立几个殖民据点而已,而是要在全世界范围内建立华夏文明,实行民族“融合”。
如果没有一个可以长久维持的封建秩序,陈德兴一翘辫子,诸夏就得乱套,到时候没准就步了大蒙古国的后尘,扩张出去的诸夏就被各种野蛮人给同化掉了!
所以,这块牌坊还得好好立起来!
而按照中国传统的思路,正统的谋朝篡位,就是有道伐无道,有德伐无德。陈德兴装神成功,肯定就是有“道”了,而且他还用“复周礼”把儒家手中的道统也拿走了一半。因此道亨是足够了。现在的问题就是“德”了。
陈德兴笑道:“赵宋让中原于蛮夷,比之殷纣仿佛不如,之所以看着没有失德,无非是些无耻士大夫在替其遮羞罢了。不过唐元会战在即,贾似道那奸贼又怎会不做些失德的事情?说不定,他现在正在和刘秉忠商量怎么再卖一次中原呢!两卖中原,弃祖宗之土,弃华夏之民,赵宋自然是大大的失德!”
赵宋和贾似道不甘心灭亡是肯定的!而现在对赵宋构成最大威胁的还不是陈明而是李唐。赵宋勾结蒙古,一块儿把李璮的好事儿坏掉几乎是肯定的。这事儿便是失德,陈德兴便可以大会诸侯去吊民伐罪,顺便扫荡一下江南,然后堂堂正正的当皇帝。
“这贾师宪……只是愚忠,算不得大奸大恶吧?”陈淮清微微摇头。他和贾似道的关系其实是不错的,双方还是亲家——贾似道的侄女嫁给了陈德芳。
“忠一家一姓而背天下,此等便是大奸似忠!”陈德兴看了父亲片刻,“大人,您在临安还呆得下去吗?”
陈淮清淡淡道:“自然不能呆了,吾打算退往昌国。”
昌国县就是后世的舟山市,陈德兴现在所在的桃花岛也属昌国县管辖。不过陈淮清所指的昌国并不是桃花岛,而是昌国县城所在的舟山岛。这座岛屿面积不小,有476平方公里。而且还有沈家门港,是庆元府的第二商埠所在地。岛上的人口更是超过了10万。
陈德兴双手抱胸,思索片刻,“现在昌国县城内驻扎了几千三衙军,他们是护着贾似道而来的,等他们走了,我便发兵去取了昌国。”
“为父还有学生数百,武学一所。”
陈淮清这两年虽然领着右丞相的名义,但是在贾似道这个平章压制下没有一点伸展的空间。唯一的成就便是调教出了几百个武学生——多是南宋藩镇的庶流子弟,不过贾似道也不肯用他们。
“武学可迁昌国,改称舟山天道书院吧。”陈德兴停顿了一下,“至于武学生,可以入北伐军军官学校或天道书院,也可以直接安排官职。”
“天道书院?”陈淮清皱皱眉,“是太学吗?庆之你是要学蔡京罢废科举,专以三舍法取士吗?”
三舍法是王安石提出的,主要的内容就是让太学生按照外舍、内舍、上舍升级最后择优做官(通guò考试)。后来蔡京当政的时候一度把科举废掉,只用三舍法取士——实际上就是用系统的太学教育培养官僚。不过这套办法却遭到了太多的反对,在徽宗宣和二年就废止了。
“差不多吧。”陈德兴道,“科举本就是牢笼志士,所取之士多无用处。吾大明自有士爵议会共治地方,无须以科举笼络士大夫之心。”
陈德兴治理地方的路子,乃是贵族议会监督官僚。类似的方法,在中国历史上也有人提出过,就是明末清初的大思想家黄宗羲,他提出了一个以学校议政的办法来监督政府。实际上就是把秀才、举人变成议员。和陈德兴从士爵贵族中挑选议员都属于精英民主的范畴,区别只是谁来把持地方。
陈淮清沉声道:“若如此,便是要以士爵替换士大夫了!庆之,你可知能马上打天下,不能马上治天下吗?”
陈德兴道:“吾打天下靠士爵,治天下也要靠士爵!”(未完待续……)
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回到逃花岛居处时已经是第二天下午。陈德兴先到王帐内整理思路,刚一进门,陈德兴的眉角不由得突突跳了两下。
一个身材高大的中年人负手立在帐内,正凝视着一副世界地图。他面白长髯,身上穿着淡青色的儒服,腰带上也挂着一柄长剑,怎么看都像个侠义之士。
陈德兴却是愣了一下,脸上堆起笑容,拱手行礼道:“大人,您怎么来了桃花岛?也不让人招呼一下?”
来人原来是陈淮清。陈淮清有陈德兴的给他的令牌,可以随时出入北伐军大营,所以他入营的时候,一路畅通。
陈淮清笑道:“其实吾也是刚到,之前吾在普陀山上,就立在圆通宝殿大门外。”
原来陈淮清也悄悄来了普陀山,当了一回辩法的听众。在辩法结束之后,他便立即坐快船来了桃花港,和陈德兴只是前后脚到。
“你真是明王降世么?”陈淮清突然转过身,目光灼灼地看着儿子。
陈德兴道:“孩儿的确是明王降世……大人,您到如今不会还以为孩儿在装神弄鬼吧?”
陈淮清对于这个回答似乎早有准备,只是神情自若地说道:“若真有明洲,谁还敢说你在装神弄鬼?”
中国人虽然不痴迷宗教,但绝不是不敬鬼神的无神论者。只是点到为止而已。对于一个有神格的统治者,他们其实也是乐意接受的。
“大人今日前来。不会为了和孩儿说这些吧?”
“自然不是,若是真的有明洲大陆在一万多里外……江南便可以拿下了。”
陈淮清道:“为父只是来问一下你什么时候再入临安?”
“一年后或许是两年后。一国鼎立,百废待兴,要做的事情太多了。”
用后世红朝太祖的话说,这是进京赶考!考好了天下归附,以陈代赵。考不好,陈明想要退回辽东都不易了。所以要准备的事情还有很多,而且还要等待北地的唐元两国交战结果……
陈淮清又道:“取了江南之后,可是先挟天子令诸侯?当今天子就是个痴傻之辈,无力临朝理政。用来当个木偶泥塑也不错。待人心归附之后,便可受宋之禅让建立陈明天下了!”
说这话的时候,陈淮清的语调都微微颤抖。或许一两年后,陈家真的要得天下了!
陈德兴微微点头,然后道:“陈明天下是要立的,不过却不必挟天子令诸侯……与其走曹操的路子,不如学西周大会诸侯,堂堂正正当个天子。”
陈德兴虽然是奸的——装神弄鬼,把自己包装成了神仙。还借此夺取儒门的道统,把自己变成了周的继承人,这一系列的做法,实在可以用奸雄来形容!
但是他却不愿意学曹操去挟天子。这条路子在他看来。总是下成。没有办法才走,周武会诸侯伐纣才是正道。若得天下不正,陈明就会缺乏合法性。其内部就容易起纷争。
陈德兴如果装神成功,就得了道统。若李璮再兵败中原。那他自然就是众望所归的正统天子!
而且,陈德兴有一整个世界可以安排诸侯。没有必要把他们都宰了。所以大可以走会诸侯攘夷的路子,把忽必烈当成一块垫脚石来踩。
“吾儿果然手段高明!”
陈淮清捋了捋胡须,喟然叹道:“为父只想到曹操,你却想到了周武……曹魏自孤儿寡妇手中窃得天下,不过46年基业。周朝会诸侯伐纣却有800年江山!只是赵宋虽失德,但毕竟不是殷纣……”
和日本天皇家宣称的万世一系不同,中国自古以来就有王朝更替。但是王朝更替也有“正”和“不正”。商汤革命、武王伐纣和汉高平秦灭楚,都算是得天下极正,李唐也还可以。而魏晋和赵匡胤开创的大宋,都是得天下不正的典型。所以曹魏只存zài了46年,就被司马家依样画葫芦窃取了大权。而赵匡胤则做贼心虚,害怕手下的武将有样学样,所以就搞以文御武,重文轻武,把华夏的武力搞废了拉倒。
而陈德兴争道统的目的,当然是要学商汤周武,光明正大的取代了赵宋——这就叫当了**还要立牌坊。而这牌坊,就是改朝换代的规则和秩序。如果陈德兴要建立一个只依靠暴力的专制王朝,规则和秩序什么的并不重要,靠雷霆杀伐去震慑就可以了。但是这样一个杀出来的王朝是不可能建立封建制的,因为封建本身就是规则和执行。
而没有封建制,陈德兴就不可能依照周式封建的办法,用夏君夷民之策,打造出华夏世界——打造华夏世界的事业,可不是一代人就能进行到底的。这可不仅仅是建立几个殖民据点而已,而是要在全世界范围内建立华夏文明,实行民族“融合”。
如果没有一个可以长久维持的封建秩序,陈德兴一翘辫子,诸夏就得乱套,到时候没准就步了大蒙古国的后尘,扩张出去的诸夏就被各种野蛮人给同化掉了!
所以,这块牌坊还得好好立起来!
而按照中国传统的思路,正统的谋朝篡位,就是有道伐无道,有德伐无德。陈德兴装神成功,肯定就是有“道”了,而且他还用“复周礼”把儒家手中的道统也拿走了一半。因此道亨是足够了。现在的问题就是“德”了。
陈德兴笑道:“赵宋让中原于蛮夷,比之殷纣仿佛不如,之所以看着没有失德,无非是些无耻士大夫在替其遮羞罢了。不过唐元会战在即,贾似道那奸贼又怎会不做些失德的事情?说不定,他现在正在和刘秉忠商量怎么再卖一次中原呢!两卖中原,弃祖宗之土,弃华夏之民,赵宋自然是大大的失德!”
赵宋和贾似道不甘心灭亡是肯定的!而现在对赵宋构成最大威胁的还不是陈明而是李唐。赵宋勾结蒙古,一块儿把李璮的好事儿坏掉几乎是肯定的。这事儿便是失德,陈德兴便可以大会诸侯去吊民伐罪,顺便扫荡一下江南,然后堂堂正正的当皇帝。
“这贾师宪……只是愚忠,算不得大奸大恶吧?”陈淮清微微摇头。他和贾似道的关系其实是不错的,双方还是亲家——贾似道的侄女嫁给了陈德芳。
“忠一家一姓而背天下,此等便是大奸似忠!”陈德兴看了父亲片刻,“大人,您在临安还呆得下去吗?”
陈淮清淡淡道:“自然不能呆了,吾打算退往昌国。”
昌国县就是后世的舟山市,陈德兴现在所在的桃花岛也属昌国县管辖。不过陈淮清所指的昌国并不是桃花岛,而是昌国县城所在的舟山岛。这座岛屿面积不小,有476平方公里。而且还有沈家门港,是庆元府的第二商埠所在地。岛上的人口更是超过了10万。
陈德兴双手抱胸,思索片刻,“现在昌国县城内驻扎了几千三衙军,他们是护着贾似道而来的,等他们走了,我便发兵去取了昌国。”
“为父还有学生数百,武学一所。”
陈淮清这两年虽然领着右丞相的名义,但是在贾似道这个平章压制下没有一点伸展的空间。唯一的成就便是调教出了几百个武学生——多是南宋藩镇的庶流子弟,不过贾似道也不肯用他们。
“武学可迁昌国,改称舟山天道书院吧。”陈德兴停顿了一下,“至于武学生,可以入北伐军军官学校或天道书院,也可以直接安排官职。”
“天道书院?”陈淮清皱皱眉,“是太学吗?庆之你是要学蔡京罢废科举,专以三舍法取士吗?”
三舍法是王安石提出的,主要的内容就是让太学生按照外舍、内舍、上舍升级最后择优做官(通guò考试)。后来蔡京当政的时候一度把科举废掉,只用三舍法取士——实际上就是用系统的太学教育培养官僚。不过这套办法却遭到了太多的反对,在徽宗宣和二年就废止了。
“差不多吧。”陈德兴道,“科举本就是牢笼志士,所取之士多无用处。吾大明自有士爵议会共治地方,无须以科举笼络士大夫之心。”
陈德兴治理地方的路子,乃是贵族议会监督官僚。类似的方法,在中国历史上也有人提出过,就是明末清初的大思想家黄宗羲,他提出了一个以学校议政的办法来监督政府。实际上就是把秀才、举人变成议员。和陈德兴从士爵贵族中挑选议员都属于精英民主的范畴,区别只是谁来把持地方。
陈淮清沉声道:“若如此,便是要以士爵替换士大夫了!庆之,你可知能马上打天下,不能马上治天下吗?”
陈德兴道:“吾打天下靠士爵,治天下也要靠士爵!”(未完待续……)
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