第578章 堵心闹心
第578章堵心·闹心
下午饭时,楚清给做了煎饼果子,虽然面粉发酵得没有义斌府的厨娘好,但好歹是发起来了,炸的火候也算可以。
甘来和小宝就围着炉子看楚清摊鸡蛋煎饼,卷好一个他俩就一人一半分着吃,楚清根本赶不上他们的速度。
俩人等着吃还不消停,看楚清又把一勺杂面糊糊浇在铁板上,就开始讨论。
小宝:“你看到没有,这跟做铁皮一样一样的,把铁水往铺平的细沙上一倒,再一刮,冷了就成铁皮了。”
甘来:“也不太一样,你娘刮糊糊是圆周运动,吕师傅刮铁水是直线运动。”
楚清:“……”
这是几门学科?物理、烹饪、冶金?
小宝:“你说娘亲那个火钳子是省力杠杆还是费力杠杆?”
甘来:“费力;那伱说剪子是省力杠杆还是费力杠杆?”
小宝:“那看什么剪子了,黄蓉那个裁衣剪子就是费力杠杆,吕师傅那个铁匠剪子就是省力杠杆。”
甘来:“那黄蓉的剪子也不费力啊,吕师傅的倒是很费力!”
小宝:“啊……是啊,明明动力臂小,怎么不费力呢?”
甘来:“我问你呢?”
小宝:“娘亲……”
楚清:“……食不言!”
淞江府分院那边的“五月五”们在楚清到来之前就回来了,既然小宝出现在崇鱼府的学院,他们就不能再让“小宝”出现在淞江府。
可回来是回来,反倒没机会跟小宝玩,一打听,说小宝被他娘给关起来“开小灶”了,于是感慨:“有娘也没啥好的,都不让出去玩!”
关于楚清是小宝的娘这件事,学院里只有船帮的孩子知道,连那些姑娘们都不知道。
而这些小男孩儿又被小宝下令封口,以至于鱼腩知县都十天了也查不出伤他儿子的人到底是何来路。
不但查不到,连人都不见影了,这让知县大光其火,调出近一个月内出入鱼腩县的所有记录查看,姓梁的多了,也查不出个所以然。
霍铭甫他们几个也私下里查,孟家四房的长子孟贤功终于想起腰间佩戴三块玉佩的人了:“那小子好像是开学院的那个!”
这个结论让孟贤功冷静下来。
大房那边正在努力与楚懂结交,没想到这小子却离开淞江府跑到这边来了,那他就不能与人家交恶,唉,还好,自己一直也没怎么说话,但愿他不知道自己是谁。
霍铭甫说:“那小子他娘是密侦司的,那他身边的人应该也跟密侦司有关系吧?”
魏成器和孔宇却不这么认为:“他们跟沈小娘子聊天时,不是说是吉州府学的学生吗?”
霍铭甫:“府学的?年纪有些大了吧?我看那几个人怎么也有二十四五了。”
孔宇:“六十多都考不上秀才的也大有人在。”
霍铭甫:“也是。”
他们很想去小宝的学院探个虚实,可是又没有由头,查还查不出来,人又不出现,就感觉心里很堵。
比他们心里更堵的是耿副千户。
派去学院附近“观察”的干事,总被人家发现,他们也是,拉练就拉练,还天天换路线,躲不开了是吧?
还有那个楚清,明明他们不是跟踪她的,是跟着霍铭甫身边那三个知县儿子的,毕竟新官上任,密侦司总得有个了解,可怎么偏偏楚清跟他们又有瓜葛了?
就说楚清在楼上认出小干事这事儿,让自己多没面子,人家的那眼神分明在说“你少管闲事”,唉。
现在啊,耿副千户就盼着小宝出点什么事,还是那种在他能力范围内却得下大力气解决的事,好让楚清欠他个人情。
人与人交好,最好的途径就是求人办事,敢欠人情,就说明有还人情的底气和与人交往的意愿。
耿副千户目前没啥可求楚清的,就退而求其次,期待能帮到她。
因为楚清很少求人,更多的是你不求她,而她主动帮你做事,比如铺个路啊、修个桥的,一般这样的时候,你就离倒霉不远了。
比如说易斌的高知府。
因倒卖官仓储粮而引起的风波,并没有第一时间危及到高知府,他几次上表朝廷,卖力阐述抗灾举措,以及调动“各派义士”积极性、齐心协力渡难关,令皇帝想整治他却被言官们拦截下来,以至于正反声音势均力敌,难以下手。
但是,有人不干呀,充分得了好名声的密侦司驻义斌府理事处,怎能让他把自己轻而易举归类到“各派义士”中去?
于是王副千户把调查到的有关高知府连年倒卖官粮、推阻抗灾措施、哄抬粮价、打压义士赈灾等证据一股脑上报,连多纳了几房妾室也给写上了。
密侦司查案,那都不是一般的全面和详尽,报告上连高知府哪只脚生了脚气都写得明明白白。
所以,在官员大换血刚刚平静后,高知府“下岗”了。
还有一个人,他不是心堵,是闹心。
号称“灶王爷”的贾焱垚现在很怀疑是不是绰号起的不好,“灶王爷”好像不是战斗类神仙,以至于他到现在还没能拿下丐帮。
南方的丐帮与北方的穷家行不同,穷家行在武继昌等人统治之前,组织相对松散,可丐帮却是明明白白打着行乞的旗号,专干土匪行当的地方。
乞丐,成为乞丐的原因很多,贫穷只是其中一个微不足道的原因。
因贫穷而沦为乞丐的,基本上但凡有手有脚,当乞丐也只是暂时的,他们会寻找各种出路谋生。
而丐帮在南方能屹立不倒,几乎形成一个行业,那就不仅仅是因为贫穷。
人们总觉得乞丐简直就是社会最底层,如果不是真的需要的话,又有谁会选择去当乞丐呢?
当乞丐虽然能够获得一定的钱财,但是同时要出卖自己的尊严,一个人如果明明有能力养活自己还去乞讨,那不是脑子进水?
所谓“存在即是合理”,这一点在丐帮体现的很明显。
人们形容一个地方穷,会说“鸟不拉屎的地方”,形容一个人家穷,会说“耗子都不去”,如此可见,丐帮能够存在并发展,跟经济离不开关系。
不管是战乱、天灾亦或是苛捐杂税,大量灾民、难民为了活下去涌入城市寻求温饱;还是因为经济繁荣,大量人口脱离农业,涌入城市中,总之,社会阶层分化,其中最下层的部分,沦为乞丐。
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下午饭时,楚清给做了煎饼果子,虽然面粉发酵得没有义斌府的厨娘好,但好歹是发起来了,炸的火候也算可以。
甘来和小宝就围着炉子看楚清摊鸡蛋煎饼,卷好一个他俩就一人一半分着吃,楚清根本赶不上他们的速度。
俩人等着吃还不消停,看楚清又把一勺杂面糊糊浇在铁板上,就开始讨论。
小宝:“你看到没有,这跟做铁皮一样一样的,把铁水往铺平的细沙上一倒,再一刮,冷了就成铁皮了。”
甘来:“也不太一样,你娘刮糊糊是圆周运动,吕师傅刮铁水是直线运动。”
楚清:“……”
这是几门学科?物理、烹饪、冶金?
小宝:“你说娘亲那个火钳子是省力杠杆还是费力杠杆?”
甘来:“费力;那伱说剪子是省力杠杆还是费力杠杆?”
小宝:“那看什么剪子了,黄蓉那个裁衣剪子就是费力杠杆,吕师傅那个铁匠剪子就是省力杠杆。”
甘来:“那黄蓉的剪子也不费力啊,吕师傅的倒是很费力!”
小宝:“啊……是啊,明明动力臂小,怎么不费力呢?”
甘来:“我问你呢?”
小宝:“娘亲……”
楚清:“……食不言!”
淞江府分院那边的“五月五”们在楚清到来之前就回来了,既然小宝出现在崇鱼府的学院,他们就不能再让“小宝”出现在淞江府。
可回来是回来,反倒没机会跟小宝玩,一打听,说小宝被他娘给关起来“开小灶”了,于是感慨:“有娘也没啥好的,都不让出去玩!”
关于楚清是小宝的娘这件事,学院里只有船帮的孩子知道,连那些姑娘们都不知道。
而这些小男孩儿又被小宝下令封口,以至于鱼腩知县都十天了也查不出伤他儿子的人到底是何来路。
不但查不到,连人都不见影了,这让知县大光其火,调出近一个月内出入鱼腩县的所有记录查看,姓梁的多了,也查不出个所以然。
霍铭甫他们几个也私下里查,孟家四房的长子孟贤功终于想起腰间佩戴三块玉佩的人了:“那小子好像是开学院的那个!”
这个结论让孟贤功冷静下来。
大房那边正在努力与楚懂结交,没想到这小子却离开淞江府跑到这边来了,那他就不能与人家交恶,唉,还好,自己一直也没怎么说话,但愿他不知道自己是谁。
霍铭甫说:“那小子他娘是密侦司的,那他身边的人应该也跟密侦司有关系吧?”
魏成器和孔宇却不这么认为:“他们跟沈小娘子聊天时,不是说是吉州府学的学生吗?”
霍铭甫:“府学的?年纪有些大了吧?我看那几个人怎么也有二十四五了。”
孔宇:“六十多都考不上秀才的也大有人在。”
霍铭甫:“也是。”
他们很想去小宝的学院探个虚实,可是又没有由头,查还查不出来,人又不出现,就感觉心里很堵。
比他们心里更堵的是耿副千户。
派去学院附近“观察”的干事,总被人家发现,他们也是,拉练就拉练,还天天换路线,躲不开了是吧?
还有那个楚清,明明他们不是跟踪她的,是跟着霍铭甫身边那三个知县儿子的,毕竟新官上任,密侦司总得有个了解,可怎么偏偏楚清跟他们又有瓜葛了?
就说楚清在楼上认出小干事这事儿,让自己多没面子,人家的那眼神分明在说“你少管闲事”,唉。
现在啊,耿副千户就盼着小宝出点什么事,还是那种在他能力范围内却得下大力气解决的事,好让楚清欠他个人情。
人与人交好,最好的途径就是求人办事,敢欠人情,就说明有还人情的底气和与人交往的意愿。
耿副千户目前没啥可求楚清的,就退而求其次,期待能帮到她。
因为楚清很少求人,更多的是你不求她,而她主动帮你做事,比如铺个路啊、修个桥的,一般这样的时候,你就离倒霉不远了。
比如说易斌的高知府。
因倒卖官仓储粮而引起的风波,并没有第一时间危及到高知府,他几次上表朝廷,卖力阐述抗灾举措,以及调动“各派义士”积极性、齐心协力渡难关,令皇帝想整治他却被言官们拦截下来,以至于正反声音势均力敌,难以下手。
但是,有人不干呀,充分得了好名声的密侦司驻义斌府理事处,怎能让他把自己轻而易举归类到“各派义士”中去?
于是王副千户把调查到的有关高知府连年倒卖官粮、推阻抗灾措施、哄抬粮价、打压义士赈灾等证据一股脑上报,连多纳了几房妾室也给写上了。
密侦司查案,那都不是一般的全面和详尽,报告上连高知府哪只脚生了脚气都写得明明白白。
所以,在官员大换血刚刚平静后,高知府“下岗”了。
还有一个人,他不是心堵,是闹心。
号称“灶王爷”的贾焱垚现在很怀疑是不是绰号起的不好,“灶王爷”好像不是战斗类神仙,以至于他到现在还没能拿下丐帮。
南方的丐帮与北方的穷家行不同,穷家行在武继昌等人统治之前,组织相对松散,可丐帮却是明明白白打着行乞的旗号,专干土匪行当的地方。
乞丐,成为乞丐的原因很多,贫穷只是其中一个微不足道的原因。
因贫穷而沦为乞丐的,基本上但凡有手有脚,当乞丐也只是暂时的,他们会寻找各种出路谋生。
而丐帮在南方能屹立不倒,几乎形成一个行业,那就不仅仅是因为贫穷。
人们总觉得乞丐简直就是社会最底层,如果不是真的需要的话,又有谁会选择去当乞丐呢?
当乞丐虽然能够获得一定的钱财,但是同时要出卖自己的尊严,一个人如果明明有能力养活自己还去乞讨,那不是脑子进水?
所谓“存在即是合理”,这一点在丐帮体现的很明显。
人们形容一个地方穷,会说“鸟不拉屎的地方”,形容一个人家穷,会说“耗子都不去”,如此可见,丐帮能够存在并发展,跟经济离不开关系。
不管是战乱、天灾亦或是苛捐杂税,大量灾民、难民为了活下去涌入城市寻求温饱;还是因为经济繁荣,大量人口脱离农业,涌入城市中,总之,社会阶层分化,其中最下层的部分,沦为乞丐。
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